BBC Knowledge(2014／6月號)主論輪寶及魔神仔

一、BBC Knowledge(2014／6月號)電影極樂世界(Elysium)太空站連想：

Elysium space station

Elysium space station

大家看看上面那二張電影「Elysium」太空站的樣子後，會勾起大家什麼想像？


對啦！就是佛典中不斷的談到的「轉輪聖王」的象徵「輪寶」。以佛陀在世的時間推算 ，這種東西出現的時間應該早於BC500年前。如果疊上「轉輪聖王」時期非常盛行馬祭(Ashvamedha)的話，那詳細記錄馬祭該如何進行的夜柔吠陀(Yajurveda；BCE1200~BCE1000)及印度史詩「Mahabharata」(成篇於BCE9th~BCE8th世紀之間)就會成為非常關鍵且可靠的歷史文獻記錄，告訴後人印度「輪寶」出現的時間在BCE1200~BCE800之間，不會更早了。

輪寶

輪寶

有沒有更早的歷史文獻或類似「輪寶」象徵出現的時間呢？當時印度「轉輪聖王」舉行馬祭(Ashvamedha)的理由是要四方諸國屈服低頭尊為共主，而同時期養戰馬聞名的王國為米坦尼(Mitanni Kingdom ；BCE1500~BCE1300)，所以時間該拉到BCE1300~BCE1200之間，即米坦尼(Mitanni Kingdom) 亡國後到夜柔吠陀(Yajurveda；祭祀明論)開始時期。




Mitanni kingdm_BC1500~BC1300 / Hittite Empire_BCE1600~BC1178

BCE1300~BCE1200之間能找到類似「輪寶」象徵的東西嗎？來！記得那個消失的西臺王國(Ha-at-ti；Hittite Empire；BCE1600~BC1178)嗎？它的國徽如下圖，不就活脫脫是另一個變形的「輪寶」嗎？

hittites symbol

西臺王國(Hittite Empire)與米坦尼(Mitanni Kingdom)在BCE1300~BCE1200之間都受到亞述王國(Middle Assyrian Empire ；BC1365~BC1056)的侵騷。 但真正造成西臺王國消失在歷史上的主因卻非亞述王國，而是「sea peoples」於特洛伊大戰(Trojan War；BC1194~BC1184)後對安那托利亞高原(Anatolia)的劫掠，所以時間又可以往後押到BCE1100年左右。因為這世界上絕對沒有民族會突然一夕之間完全消失不見蹤影，所以Hittite人搬家遷移離開安那托利亞高原(Anatolia)是一個比較有說服力的說法。

Middle Assyrian Empire (BC1365~BC1056)

我為什麼會特別提西臺王國(Hittite Empire)與Hittite人？因為當位於中國陝西省神木縣高家堡鎮石峁村禿尾河北側山峁上的「石峁文明」(BCE2300~BCE2000)出現時，我第一個想到的居然是西臺王國(Hittite Empire)的首都哈圖沙(Hattusa)，第二個則是三星堆遺址。

Hattusa

三星堆

石峁城

我喜歡從空中鳥瞰古代遺蹟的配置地勢圖(Layout)，遙想推測當年建城工程師的「設計概念」，十分有趣。


哈圖沙(Hattusa)的地理位置相當荒涼，一個高土丘上築石城，「Kızılırmak River」(古名 Maraššantiya)圍繞流過其西北側，而且考古學家說，這裡過去有相當繁茂的森林供應哈圖沙(Hattusa)所需的木材。




Kızılırmak River

Hattusa map

我們對照中國陝西「石峁城」遺蹟配置圖來看，這座城一樣位在一個土丘上，而城北有一條大禿河流過。既然所處之地叫神木縣，表示此地過去一定有森林存在，而該地還擁有一個紅鹼淖是中國境內最大的沙漠淡水湖，這樣就大概瞭解到為何古人在此地建城了吧？




石峁城位置圖

那三星堆呢？既然叫堆就是在一個土丘上(據說原高約10公尺，長寬約140公尺)，北邊就是「鴨子河」。而四川自古以來是神木及參天古木的重要出產地，而三星堆所在的廣漢縣地處岷山山脈與成都平原的出入口，所以也是一個貿易商旅來往的重要關口不是嗎？

三星堆及岷山山脈

這樣就確定了嗎? 不！ 來！我們上面已看過西臺王國(Hittite Empire)的國徽，現在則得看看石峁城出土的玉器如下圖，然後再對照看一下成都寶墩文化時期(蠶叢朝BCE2500~BCE2000、柏灌朝BCE2000~BCE1700)的玉璧、廣漢三星堆時期的青銅太陽輪(魚鳧朝BCE1700~BCE1200)及成都金沙遺址(蜀王杜宇朝BCE1200~BCE600)的太陽神鳥，有沒有感覺了？如果還沒有，就再多看幾下，同時把那個時間序順一下就會有FU了！

石峁玉璧(BCE2300~BCE2000)

石峁玉璧(BCE2300~BCE2000)

古蜀王蠶叢時期的玉(BC2500~BC2000)

圖青銅太陽輪(BC1200~BC1000)

 金沙太陽鳥(BC1250~BC1000~BC650)

如果真的撒無頭也沒有關係，我給看官讀者暗示如下：


公元前2500~2000之間的寶墩文化及石峁文化以玉器為主－＞公元前1600~1050之間的三星堆文明以青銅器作為代表－＞時序進入公元前7世紀，金器的製作開始盛行。


這下注意到了沒？這跟人類的三次全球大遷徙是有關係的，而這三者之間唯一的共通點是，這些移民無論遷徙的方式是經由海道航行或者沿著歐亞大草原遊走，也不管他們使用的材質是玉石、青銅或者貴重的黃金，他們都打造了形似「玉璧」的輪狀中空之物，作為「祭天」之貢品(考古學界通論，但我有不太一樣的看法，以後有機會再談)。


為什麼生活在不同地理環境下的不同民族，會製作相似的「祭天」貢品，不奇怪嗎？


回來回來，我們再把話題轉到正題「輪寶」上來講。佛典中提到的「輪寶」都是基本上都是黃金色的，所以我們大概又可以把時間壓縮到印度十六雄國時代(mahā'-jana-padá；BCE1100~BCE600)，約等於希臘黑暗時代(Greek Dark Ages；BC1100~BC700)，正好跟金器的製作開始盛行的時間完全接軌。

十六雄國時代(mahā'-jana-padá；BCE1100~BCE600)

我們講半天在說什麼？就是講「玉璧」狀似「輪寶」，表示這種類似「輪寶」的祭天器在古蜀王蠶叢時期(BCE2500~BCE2000)就出現了，而且製作的形制相當的巨大，如果僅僅作為祭祀之用，也未免太大了一些不是嗎？


看官現在一定要問我說，這幾個地方有關係昧？當然有，不然我不會提這幾個地方，而不提其它也有玉璧出現的地方如紅山文化(BCE4000/3000~BCE2000/1000)及良渚文化區(BCE3300~BCE2200)。


哈圖沙(Hattusa)會從我的大腦中浮現，不完全是因為西臺王國的國徽，另外有一樣屬於哈圖沙(Hattusa)原住民「Hattians；BCE3000~BCE1700」的藝術品如下圖：

Symbol Of Hattics(Hattian art )

這會讓我們想到一句成語叫「逐鹿中原」或者「涿鹿之戰」，總而言之就是會讓你想到黃帝與蚩尤這二個人不是嗎？


歷史文獻說Hattians人與後來說印歐語(Indo-European languages)的Hittite人並非同族，他們的語言應該跟阿卡德語(Akkadian language)一樣屬於閃米特語系(Semitic languages)之一。


根據亞述人留下的文獻說Hattians人是來自亞述首都「Assur」( 23rd~ 21st century BC已有人居)的生意人，在BCE1900~BCE1800年之間在哈圖沙(Hattusa)首先建立了貿易據點，約莫於BCE1700左右被毀，一世紀後(BCE1600左右)才由Hittite人(他們的語言屬於印歐語族與Hattians人不同族)重建作為西臺王國(Hittite Empire；BCE1600~BC1178)首都，且將Hattians人收編融入其民族中，但就其帝國的名稱則仍沿用Hattians人的說法，稱為「Ha-at-ti」意為「Land of Hattic」(赫梯人之地)。


那「Hittite人」又來自那裏呢？這段重要嗎？重要！因為我們知道西臺王國(Hittite Empire)的原住民「Hattians人」來自美索不達米亞北部的「Assur」，是貿易行商的民族，說的語言屬阿卡德語的一支；那「Hittite人」呢？


來！我們來看看他們的主神「Sharruma」(山神)的樣子，戴著尖尖的帽子，座騎是一隻老虎或豹(絕非獅子)，手持邁諾安雙刃斧(labrys)，其父為「Hurrian」人信仰的天神及暴風雨神「Teshub」；其母為「Hurrian」人信仰的地母神「Hebat」；而其妻為海龍王(Illuyanka)之女。

God Sharruma( Yazilikaya_Hattusa)

dragon Illuyanka

labrys(雙刃斧)

也就是說「Hittite人」與「Hurrian」人同源，跟後來善養馬的尖帽族「塞西亞人/斯基泰人」(Scythians；BCE7th 世紀出現在裏海到蒙古的遊牧民族)屬於同族， 跟米坦尼王國也同源。

Hurrian kingdom

Scythia-Parthia_100_BC

但其主神「Sharruma」(山神)的形像，會讓考古學者有一些想像空間，就是「Hurrian」人與源自邁諾安的「sea peoples」有通婚往來之事實，也採用了一些邁諾安文明的象徵，例如雙刃斧(labrys)就是權杖的意思，而其一手緊攬海龍王(Illuyanka)之女則有王位繼承之意，因邁諾安文明是母系社會，王女才有繼承權。


這些石頭淺雕出現在「哈圖沙」(Huttusa)的聖所「Yazılıkaya」中，雕鑿時間集中在西臺國王「Tudhaliya IV；BCE1237~BCE1209」及其子「Suppiluliuma II；BCE1207~BCE1178」，可見得已是「末法世紀」，有些自吹自擂了。


「Hurrian」人的女神「Arinna」是太陽神(Sun-Goddess)，跟「Hittite人」崇拜的暴風雨神及地母神的觀念有些差別，但最終「Hebat」與「Arinna」合而為一，稱為「Arinniti」。


「Arinna」祂的源起應該是美索不達米亞的豐饒女神「Ishtar」，而「Ishtar」女神的象徵除了「獅子」外，就是雙手緊握的被稱為「Ishtar之星」的八芒星了。而這八芒星從何而來？應該是從阿卡德(Akkadian Empire；BCE2334~BCE2154)太陽神「Shamash」放在座前的「太陽輪」象徵轉過來的。

Shamash Symbol

Ishtar

Ishtar symbol(8 points star)

有FU沒？華夏的夏指的是夏朝，而夏的古語發音即「Haat」。所以消失不見了的Hittite人真的消失不見了嗎？還是包袱款款ㄟ落跑了？別忘了Hattians人從BCE3000年前開始就是貿易民族，公元前1600年開始跟遊牧民族「Hurrian」人雜居混血融成「Hittite人」後，是否更具有在歐亞大陸東西來往穿梭移動的能力了？



那Hattians人跟「石峁文明」(BCE2300~BCE2000)有關嗎？這得從「石峁」城中挖出來的年輕女性的頭顱談起。


中國的考古學家想不透為何「石峁」城用年輕女性的頭顱墊基？因為中國自宋以後就受伊斯蘭教的影響，以父系為準，早忘了先秦時代母系社會的樣貌了。


大家還記得商武丁之妻婦好(BCE？~BCE1200)嗎？她除了是神廟的最高祭師外，最重要的她也是一位在戰場上指揮作戰的將軍，她姓「好」意為神母血脈。


Hattians人有一個很重要的信仰就是「地母」(mother goddess)或者Sun-Goddess「Arinna」。如果看官仍然不太明白，那談西方三聖之一的觀世音菩薩(Avalokiteśvara)女身相總明白了吧？所以那些年輕女性的頭顱來自那裡明白了嗎？而她們的另一個來源則更好猜就是女戰士，跟婦好的另一個身份一樣。

觀世音菩薩(Avalokiteśvara)

談到女戰士就一定會談到歷史上相當有名的亞馬遜女戰士(Amazones)。她們在古希臘神話傳說中是戰神「Ares」的後裔；母系則是來自「Samothrace」的和諧女神「Harmonia」，是特洛伊戰爭(Trojan War；BC1194~BC1184)中著名的邁尼錫王「阿伽門農」(Agamemnon)後裔。

Samothrace Island

而在「Samothrace」島上最著名的女神確是泰坦神族(The Titans)之一的勝利女神「Nike」。而泰坦神族最活躍及最受崇拜的時候，落在人類世紀( Ages of Man)中的「The Golden Age ；BCE2100~BCE1600」這段期間。所以勝利女神「Nike」的地位等同於雅典的「雅典娜」女神(Athena)；而雅典娜女神的原型是克里特島邁諾安文明的蛇女神即地母神(Gaia；BCE2700~BCE1450)；而地母神蓋亞的地位等同於埃及的「Isis」女神(BCE2686~BCE2181之間源起)，這樣大家搞清楚為何地母神(Earth／Mother Goddess)會與女戰士結合起來的原因了吧？

goddess nike

Goddess Athena

Minoan Snake Goddess

Goddess Isis

記得玄裝大師在「大唐西域記」中所提到的女人國嗎？「........波剌斯國西北接拂懍國........拂懍國西南海島，有西女國，皆是女人，略無男子.......」。現今考證結果，「拂懍國」就是「拜占庭帝國」(Byzantine Empire；AD330~AD1204；AD1261~AD1453)(不過我個人認為指的是跟Amazones女戰士有過節的Phrygia)，而其西南海島指的就是「Samothrace」島。




Byzantine Empire( 330~1204_1261~1453)

Phrygia Kingdom(BCE1200~BCE700)

Amazones女戰士族群全盛時期，其部落領域(The Sarmatias' Territory)西到維斯瓦河(Vistula River)和多瑙河(Danube River)；東到伏爾加河(Volga River)；北到傳說中在北極圈附近的「Hyperborea」；南到黑海(Blacek Sea)和裡海(Caspian Sea)之間。他們的後裔著名的有欽察人(Kipchaks；AD900~AD1220)、奄蔡(Alans；今為Ossetia人)及烏孫(BCE600~AD400)，而部分鉄勒族也與他們有關。

烏孫

蒙古四大汗國

阿蘭(奄蔡_alan)所在

The Sarmatias’ Territory(BCE1000)

鐵勒族是世居貝加爾湖以東、南附近區域的中國古代北方遊牧民族赤狄的後裔，而赤狄的名字第一次出現在中國史籍上是春秋(BC722~BC481)魯莊公三十二年(BC662)，主要散居在今山西省垣曲縣及長治市長治縣之間；而白狄則始見於左傳僖公三十三年(BC627年)，散居於陜北及陜西洛水流域。

後來晉獻公(？~BC651)依寵妃驪姬之言，於十七年(BC660年)命太子申生攻打東邊之赤狄臯落氏，謂之為「啟土」，目的為驅逐分布在晉國東邊及南邊的赤狄，以便「啟東道」掃清通往周天子境內的道路。

晉國(BC1033~BC349)

這段加註的文要說什麼呢？就是告訴看官們赤狄臯落氏就是中華民族的炎帝啦！「臯」字意為「水邊的高地」，這樣大家就明白紅山文化、石峁城及三星堆，甚至遠在小亞細亞安那托利亞高原的「哈圖沙」(Huttusa)都一樣有一河為畔，築土丘為城的理由了吧？至於赤狄的意思不是說他們是紅蕃，是說他們拜火或者尚紅，後來他們跟東夷族交戰後，部份與東夷族混融，但部份則繼續東北遷到貝加爾湖(Lake Baikal)附近定居，成為鐵勒族支系。




赤狄_白狄_良渚_三星堆_紅山_驪戎

那黃帝是誰？這叫烏魯木齊，歷代有人搞清楚過嗎？大家認為黃帝與炎帝的阪泉之戰(今山西運城市解州鎮)在何時發生？就是這個時候，晉與赤狄之戰。晉字何意？「追日不斷前進之意」，如果再加上一個出身驪戎的驪姬就將將好。而赤狄臯落氏的居地在那裏？就在今山西省長治市長治縣與垣曲縣之間。


驪戎源起於秦邊境，散居遊牧於今甘肅東部及寧夏，是中國匈奴族(Hurrian)的始祖。「驪」之意為黑色駿馬，這樣看官是否全部連接起來了，知道中國的黃帝軒轅氏(大輪)從那裏來的? 駿馬加上轉輪再加上追日不斷前進，這樣還不了解黃帝打那來? 記得不! 中國的黃帝後來改姓「姬」，所以他們是跟著周王朝來到中國的。


周字何解? 「封地而建、劃界而種的圍墙」；「大城不可以不完，郭周不可以外通」。所以了解了嗎? 周朝可不是炎帝這種築高丘沒有城牆保護的聚落民族，他們是住在城墎之中，有高牆保護的先進部落，而且城中有高臺「太廟」祭祀祖先或者城隍。


所以黃帝不在堯舜禹湯之前啦！至於黃帝與蚩尤之戰，應該是發生在赤狄被迫一路東遷北遷過程中與來自良渚文化區(長江下游太湖區據浙江及江蘇二省；BCE3300~BCE2200)的九黎(東夷族)勢力撞上了，炎帝不敵，故求助於黃帝，所以才有後來的涿鹿之戰(今河北省涿州)。


中國鹿(梅花鹿)自古以來就分佈於今天的遼寧、吉林和黑龍江三省全境到韓國、中國東部和越南；在日本和台灣等西太平洋島嶼也有分佈。而中國梅花鹿最主要分佈地帶就是今天的吉林省。所以為何叫「涿鹿大戰」了解了吧？「涿鹿」何意？就是身上長有像小水滴一樣圓點的鹿，故名「涿鹿」，就是梅花鹿。而前面我們提到的Hattians鹿藝品的鹿身上就有小水滴狀圓紋，天下巧合的事也未免太多了一些不是嗎？


但叮咚一聲，大眼怪傳來了一個訊息：「那是黇鹿(Dama dama)不是梅花鹿，起初棲地只侷限佈於中東和地中海沿岸地帶(包括北非)。但到了羅馬時代，隨著羅馬帝國疆域的擴大，棲地則逐漸擴展到中歐，因為歐洲混雜的林地和開放的草地適合黇鹿生存。牠身上長有斑點，所以很容易被誤認為梅花鹿。 附圖傳到你的相簿中了。

梅花鹿

黇鹿(Dama dama)

唉呀呀~~~~大眼怪！你也未免太有學問了吧？今人都會搞混，啊古人真的分的清楚梅花鹿與黇鹿哦？


叮咚又來了：「Pliny the Elder；博物志(Naturalis Historia)，古人比今人更求”甚解”」

(￣.￣)+ … 無言～～～

這個大目仔愈來愈像老伙仔了~~

講到梅花鹿或管它的應該是黇鹿，就麻煩看官往前找到Hattians人的鹿藝品(BCE3000~BCE1700)看仔細，這樣你就一定會連想起「Gundestrup Cauldron」這個丹麥出土的銀盆(Silver vessel)上關於凱爾特人(Celts；BCE1200~AD6th centries)崇拜的一個鹿角大神「Cernunnos the stag God」──左手抓著一條長著一對羊角的蛇(中國人叫蛟龍)；右手抓著與「Ishtar」女神一樣的生命之環(就是太陽神Shamash座前置放的日輪)。所以跟「Hittite」人的雙頭蛇載著日輪而行的「Symbol」的意思不同嗎？

Gundestrup cauldron(silver vessel)

Celtic God Cernunnos (Gundestrup Cauldron)

Ankara bulls and a stag(BCE2000)

凱爾特人的文化核心集中在「La Tène 」(BCE1200~BCE50)，其中在倫敦泰晤士河(River Thames )出土的「Wandsworth Shield」(BCE200)最令人驚豔，因為它長的跟中國的紅山或良渚「玉璧」很像，除了它是青銅製品，中間的孔洞實填隆起成圓丘狀外，真的沒有多少差別。當然它更像現在很多外星迷信誓旦旦拍到的「UFO」。

La Tène culture(BCE1200~BCE50)

Wandsworth Shield(La Tène style_BCE200)

UFO

我在幹麻？跟你們看官談三皇五帝昧？我真的起肖了？不是啦！我要談「輪寶」及它的來源啦！


講完沒？完了！啊你們一定還是有聽沒有懂啦！沒有關係啦！我的意思很簡單啦！就是告訴你們看官，這些女祭師兼女戰士的族群就是從黑海南岸起家一路東西二邊沿著歐亞大草原散佈開來，所以「石峁」城牆殿基用的女性頭顱很正常，她們不是神廟中的女祭師就是女戰士，或者二者皆是。


至於為何只要頭顱不要身體？這就很難解釋了。但我可以告訴看官一件事，就是匈奴西侵入歐洲時(AD4th centuries~AD6th centuries)，他們帶去二樣非常奇怪的風俗被記下來流傳：


第一件是，匈奴人喜歡尖尖長長的頭型，所以嬰兒一出生就用頭巾綁頭，將其頭型形塑成尖圓之狀。這會讓大家想到什麼地方的風俗？對啦！馬雅人(BCE1500~AD1600)及埃及第18朝的國王「Akhenaten；？～BCE1351~BCE1334」

Mayan Skull

Akhenaten

Akhenaten-Nefertitis-daughter Meketaten

第二件事是，匈奴人喜歡把敵人的頭砍下來處理後當酒器用，據說這是對敵人的一種敬意，喝下敵人頭顱酒器中的酒，就可以把敵人生前擁有的靈力全部收歸己有。不過當時歐洲日爾曼(Germanic peoples)及凱爾特民族(Celts)可一點都不欣賞匈奴人這種說法，被嚇壞了 !


而藏傳佛教(公元7世紀傳入西藏)中的密教派，喜歡用人骨製作法器，而其中有一樣叫「嘎巴拉碗」(Kapala skull cup)的，是用人的頭蓋骨做成的骷髏碗，是無上瑜伽部(Anuttarayoga Tantra)舉行灌頂儀式用的法器。而這種「嘎巴拉碗」在印度「性力派」(以女神Devi為主的印度教信仰，就是母神信仰啦！)中也有，時間可追溯到BCE3000~BCE1200年前，與上述的「石峁」築牆殿基用女性頭顱的時間差不多，表示使用頭顱(無論男女)在宗教祭祀上都有特殊意義不是嗎？

Kapala skull cup

也許這裡就可以接上前面我說找不到連結點的紅山文化(BCE4000/3000~BCE2000/1000)了，因為在挖崛過程中，紅山文化區出現了一個女神廟，而紅山文化是中國目前最早挖崛出現玉璧的文化。

遼寧牛河梁紅山文化女神廟

紅山文化玉璧

紅山文化女神廟女神頭

綜上所言各文明分佈圖示

 

叮咚～～～大眼怪又傳來一個訊息：「英靈殿(Valhalla)女武神(Valkyrie)」。


真是服了他了，我才不要叮咚他，反正我打什麼字他全都看：「喂！不要再過度用腦了，否則你馬上又會“自動關機”了！」

大眼怪的意思是提醒我另一個亞馬遜女戰士(Amazones)的著例「女武神」(Valkyrie)。啊她是誰？


聽過北歐神話嗎？如果沒有概念也沒有關係，至少男星布來特彼特(Brad Pitt；1963~)主演的「雷神索爾」(Thor；2011年上映)應該看過吧？

Thor(雷神)

女武神(Valkyrie)之一的「Thrud」就是「Thor」的女兒。所以這樣就對Valkyrie的工作有概念了吧？對啦！在戰場上清理屍体或傷者的人，能救的就救，因為她們本身兼具巫女的工作，通常都具有一定程度的醫藥常識。　而無法救活的，也由她們給予祝詞，補上一刀或一槍了結傷者的痛苦。所以她們的工作與婦好為武丁作的工作一樣，就是祭祀及打仗。

Valkyrie(女武神)

女武神(Valkyrie)為奧丁大神(Odin)工作；英靈殿(Valhalla)則位於天堂阿斯嘉(Asgard)城中，神話傳說敘述，只要人世間戰場上有戰死的英雄好漢時，女武神(Valkyrie)就會出現引領他們靈魂到英靈殿(Valhalla)見奧丁大神(Odin)，為「Ragnarök」(諸神的黃昏或者眾神的末日)作最後一戰的準備。

Odinn(奧丁)

北歐神話(Norse mythology)故事成形於維京海盜時期(Viking Age；AD793 ~ AD1066)，這也是人類歷史上最後見到「Amazones」女戰士存在的遺緒。

Asgard(諸神國度)

Valhalla(英靈殿)

從上面一路討論下來，我們大概可以瞭解到祭天的禮器「玉璧」在中國出現的時間點都集中在「BCE2000」年左右的紅山文化、良渚文化及古蜀王蠶叢時代；而輪狀物則以古蜀王魚鳧朝(BCE1700~BCE1200)的青銅太陽輪最受矚目。


現在我們回到本文的主題「太空站」再來看幾個圖式如下：


1、1928年，奧地利工程師「Herman Potočnik Noordung；1892~1929」的太空殖民地工程概念圖。

Herman Potočnik noordung

Herman Potočnik noordung

Herman Potočnik noordung



2、1952年原納粹德國V2火箭設計者「Wernber von Braun；1912~1977」的輪狀太空站設計圖。請看官仔細的看，他的太空站不但是輪狀，且其中有很多類似車輻的東西，跟上面的輪寶完全一模一樣。

Von Braun space station (1955)

Von Braun space station (1955)

太空站作成輪狀的設計概念來自人造重力(Artificial gravity)概念，只要轉速夠快，就可達向心力(centripetal force)與線性粒子加速器(linear acceleration)製造重力的情形。


看官看完上面太空站的設計圖後，是否覺得「輪寶」跟太空站很像？你們知道佛典中如何描述「輪寶」嗎？麻煩看官看「大樓炭經卷第一」的「轉輪王品第三之一」談到何謂「輪寶」？非常有趣，我把全文轉錄如下：


「..........轉輪王其金輪何類？王以十五日月滿時沐浴，便上高觀上，與婇女共坐，見東方有自然天金輪來，有千輻，皆完具，悉以天金所成，高一丈四尺。..............王自念，欲試天金輪。爾時，轉輪王便試天金輪，即便會四部兵，往至天金輪所。整衣服長跪叉手，持右手，指金輪使東飛，金輪即東飛。轉輪王即與四部兵，及家室親屬悉隨之飛，四天王天上諸天，皆亦在金輪前飛行。金輪所至止處，轉輪王便與四部兵家室親屬，皆止宿其中。.............轉輪王命過已後，金輪、白象寶便滅去，紺色馬、明月珠寶亦沒去.............」。


接下來，請再看「佛說長阿含經卷第六」的「第二分轉輪聖王修行經第二」中描述輪寶的內容也相當傳神寫實如下：


「.......乃往過去久遠世時，有王名堅固念，剎利水澆頭種，為轉輪聖王，領四天下。時，王自在以法治化，人中殊特，七寶具足，一者金輪寶，二者白象寶，三者紺馬寶，四者神珠寶，五者玉女寶，六者居士寶，七者主兵寶。.......堅固念王久治世已，時，金輪寶即於虛空忽離本處，時，典輪者速往白王：『大王！當知今者輪寶離於本處。』時，堅固王聞已念言：『我曾於先宿耆舊所聞，若轉輪聖王輪寶移者，王壽未幾。........「時，堅固念王即命太子而告之曰：『卿為知不？吾曾從先宿耆舊所聞，若轉輪聖王金輪離本處者，王壽未幾。吾今已受人中福樂，當更方便遷受天福，今欲剃除鬚髮，服三法衣，出家為道，以四天下委付於汝，宜自勉力，存恤民物。』是時，太子受王教已，時，堅固念王即剃除鬚髮，服三法衣，出家修道。　「時，王出家過七日已，彼金輪寶忽然不現，其典輪者往白王言：『大王！當知今者輪寶忽然不現。』時王(註：即堅固念王太子）不悅，『汝勿懷憂以為不悅，此金輪寶者非汝父產，汝但勤行聖王正法，行正法已，於十五日月滿時，沐浴香湯，婇女圍遶，昇正法殿上，金輪神寶自然當現，輪有千輻，光色具足，天匠所造，非世所有。』..........「時，轉輪聖王受父教已，如說修行，後於十五日月滿時，沐浴香湯，昇高殿上，婇女圍遶，自然輪寶忽然在前，輪有千輻，光色具足，天匠所造，非世所有，真金所成，輪徑丈四（古印度一丈＝10尺；一尺約33公分；所以丈四=3310+334=462公分)。........「時，轉輪王(註：即堅固念王太子）即召四兵，向金輪寶偏露右臂，右膝著地，復以右手摩捫金輪，語言：『汝向東方，如法而轉，勿違常則。』輪即東轉。時，王即將四兵隨從其後，金輪寶前有四神導，輪所住處，王即止駕。.......「時，諸小王聞此教已，即從大王巡行諸國，至東海表，次行南方、西方、北方，隨輪所至，其諸國王各獻國土，亦如東方諸小國比。時，轉輪王既隨金輪，周行四海，以道開化，安慰民庶，已還本國。時，金輪寶在宮門上虛空中住，時，轉輪王踴躍而言：『此金輪寶真為我瑞，我今真為轉輪聖王，是為金輪寶成就。』


落落長，一定又有人看不懂了？沒有關係，老伙仔研究過，他說這個輪寶很奇怪，有金銀銅鐵四種顏色。它的直徑據佛典所載，至少寬達4~5公尺左右，虛空而住，沒有任何聲響，來去飄忽，出現時就是表示該地掌政的灌頂王可以成為「共主」；不見時或者移動時，就是轉輪王要換人作的意思，不肯把「共主」地位讓出來的轉輪王就會「暴斃」。


而這種輪寶能輕易將人浮起千里移動轉瞬即至，這在不同佛典中重覆描述且清楚一致，表示傳述者所述即所見，用語直接淺白，雖經過了近3000年時光，至今讀來仍然是相當傳神的敘述。


老伙仔跟我說過，佛典雖然翻譯時已經是白話文，但總是公元3~7世紀的語言，我們現在人，如果中文程度不佳的話，讀起來會有些吃力。但描述金輪寶、白象寶、紺馬寶、神珠寶、玉女寶、居士寶及主兵寶這幾段卻非常白描到今天我們依然可以宛如身歷其境般。


老伙仔說，UFO外星迷該好好把佛典中描述這金輪寶(Cakra)及神珠寶(摩尼珠；mani)這二段好好的讀，就明白外星人在地球活動的時間表了。


談到摩尼珠，會讓我連想到一樣東西，就是埃及女媧族(Wadjet)的那隻眼睛「Eye-of-Ra」。而且我會更連結到觀世音菩薩(Avalokiteśvara)。為什麼 ? 因為觀音大世是男女雙相，而祂的原名是「光世音菩薩」，所以就會讓我們又直接聯想到埃及太陽神「Re-Horakhty」(Ra, who is Horus of the Two Horizons)。而「Re-Horakhty」的身邊不是女神「Isis」就是「Hathor」或「Amemhet」(the goddess of the West， she receives the deceased)，都是具有母神地位的女神。

Eye-of-Ra

Amemhet and Ra-Horakhty

摩尼珠跟眼睛有關？是啊！佛典中說它可發出七彩光，中夜可照亮全城如白晝。而我第一次看到女媧族這隻眼睛「Eye-of-Ra」時，就一直想它的功能是什麼？它有腳架，表示必需定位，而名字叫拉神之眼，不就意為像太陽神一樣可以發出光亮的眼睛嗎？如果放大一些，就更接近現在的海上指示船隻航行的「燈塔」了不是嗎？也許女媧族這隻眼睛就是一座可移動的小型燈塔也說不定？


而摩尼珠是一顆可發出七彩亮光的珠子，可裝設在各種可移動的物件上，請問跟女媧族的拉神之眼「Eye-of-Ra」有不同嗎？


如果二者真的是同一種東西，那就可以解釋為何龍總是追著龍珠跑的原因了？女媧族就是龍族，而女媧族的軍艦上配備有非常先進的可移動式燈源，可在晚上航行時作為照明之用，甚至攻擊敵方的軍港或沿海城堡，佔敵之機先。

女媧(Wadjet)

海上探照燈

portable lighthouse

portable lighthouse

至於摩尼珠或者拉神之眼「Eye-of-Ra」產生光源的方式莫衷一是，必需在印度史詩中尋找答案，目前我沒有合適的答案，以後再談。



老伙仔相當語出驚人的說，外星人到地球，剛開始時是採干預政策，甚至把人類的DNA調整過，是否混入外星人的DNA則不一定？老伙仔說地球生物萬萬種，用地球物種的DNA就夠了。只要人類身上沒有其它物種沒有的DNA，那就證明外星人沒有摻入不必要的元素，因為外星人的DNA不見得適合地球物種用。


後來發生了一些事故或者事變，讓外星人警覺到這種干預政策不好，所以開始隱形消失不見，設立監視站監看人類或者地球物種發展狀況。只有情況危急時，才出手干預，而且這種干預相當低調，至少是不想讓人類覺察到外星人的存在，而且一旦危急狀況消失，外星人就馬上消失回到監視站繼續原來的觀察監視工作。這些監視站在那裡？在地球的外太空中，也許更遠一些在月球及火星上。老伙仔說，這些外星人具有隱形的能力，所以除非他們願意，否則我們人類是看不到他們的。


至於輪寶出現的時間，我曾在上文中努力壓縮到BCE1100~BCE800左右。而佛典中對於金輪寶出現的時間，則曾提到當時有東西南北四方大國如下：


1、東方叫弗於逮( pūrvavideha)：在須彌山東，日出於此(震旦)，其土東狹西廣，三邊量等(註：等邊三角形)，形如半月，縱廣九千由旬。其中有二個中洲，一個名為「提訶」(Deha)；另一名為「毘提訶」(Videha)。


講半天，倒底在那裡？很多人都說就是現在孟加拉(Bangladesh)到緬甸(Myanmar)。孟加拉位於恆河下游(Ganges Delta)，而緬旬位於伊洛瓦底江流域(Ayeyarwady Delta)，中間分隔的就是緬甸西部的「Nāga Mountains」及「Arakan Mountains」，剛好把這二個流域分成二個中州。

東方弗於逮( pūrvavideha)

 

緬甸最早的紀錄始於驃人(BCE200左右)，是藏緬語族的人，從藏南地區移來的民族，也算騎馬民族之一；而孟加拉比較確實的歷史紀錄則在BCE1000年左右，當時由亞利安人建立的小邦如Anga、Bongo和 Magadha(摩揭陀)都在其界內。

2、南方叫瞻部洲(Jambudvīpa)：梵語jambu，指一種生長在印度南方的大型喬木叫閻浮樹；提的梵語dvīpa是「洲」的意思。


它位於在須彌山之南，其地縱廣七千由旬，北闊南狹。應該指的是德干高原以降的「Andhra Pradesh」、「Tamil Nudu」、「Kerala」及「Karnataka」這四個屬於古「Tamil」語族的印度南部省份。因為這些省份曾長期淹於水下面(BCE1100~BCE400)，當年浮出水面的可能就像瀉湖一樣。

達羅毗荼語系(Dravida)

3、西方叫牛賀洲(Aparagodaniya)：亦名瞿陀尼，在梵語中指貿易牛。其地縱廣八千由旬，形也如弗於逮(Videha)一樣呈半月形。考查結果，似乎指的是位於印度西北部印度河流域東南邊(Indus valley)的塔爾沙漠(Thar Desert)區(位於今Rajasthan邦)，並延伸到「Saurashtra」區(即 Kathiawar peninsula ，屬 Gujarat邦)，此區西南臨阿拉伯海(Arabian Sea)；西北臨嘠奇灣(Gulf of Kutch)，東南臨坎貝灣(Gulf of Khambat)；北接芮因鹽沼(Rann of Kutch)。

Thar desert(Rajasthan)

Rann of Kutch( Gujarat)芮因鹽沼



西方叫牛賀洲(Aparagodaniya)

這個地方從古到今都是印度文明區，印度的日種或者月種王朝都統治過這裡。BCE2600~BCE1900年時，北邊的印度河文明非常璀璨亮麗，與二河流域的蘇美文明是連成一氣的。但在阿卡德帝國末期(BC2006)到古巴比倫帝國(First Babylonian Dynasty)建國時(BC1894)，這裡荒蕪一片，印度河甚至斷流，所有的古文明全部隕落。居民全部往東遷到恆河流域，或者沿西部海岸線一路往南遷到現今「Tamil」語族區。


此區與美索不達米亞的往來始終密切，特別是BCE1500年左右，亞利安人搬遷到印度河流域時，更繁盛過於以往。大家還記得美索不達米亞諸國信奉的古巴比倫主神「Marduk」嗎(BCE18th century~BCE8th centrury)，祂的名字的意思即「bull calf of the sun god Utu」，所以此區才會叫牛賀洲(Aparagodaniya)，真的是名實相符。


4、北方叫鬱單越(Uttarakuru)：在須彌山北，其土正方，猶如池沼，縱廣一萬由旬，人種身形高大如聖經中談到的巨人哥利亞(Golyat)。而且其人民壽命極長，沒有中道夭折者。


老實說，要把佛典中談到的國家找出來，真的有些難，本來我猜想應該是「Bactria–Margiana Archaeological Complex」(簡稱BMAC)，但因其特別提到該地人民壽長且身體健康無夭折者，就讓我不得不把目光移到高加索地區亞美尼亞高地「Van」湖附近的「Urartu kingdom；BC860~BC590」。這個王國主要由「Armenian people」組成，追溯其源的話，可至「Hayasa /Hayasa-Azzi」(BCE1500~BCE1290)這個與西臺王國(Hittites empire；BCE1600~BCE1178)長期交戰的小聯邦，據說其先祖即為來自札格羅斯山脈(Zagros Mountains)說「Hurrian」語的古提人(Guti；The Gutian dynasty ；BCE2141~BCE2050)，他們跟西臺人的前身「Hatians」人有淵源。

Bactria–Margiana Archaeological Complex

Urartu kingdom(BC860~BC590)

Hayasa _Hayasa-Azzi(BCE1500~BCE1290)

The Gutian dynasty (BCE2141~BCE2050)

扎格羅斯山脈(Zagros Mountains)

記得不？我們是要找轉輪王的。現在應該是找到源頭了吧？就在二河流域(mesopotanmia)。從太陽神「Shamash」開始，然後一路往北傳經「Hayasa /Hayasa-Azzi」、「Urartu kingdom」到歐亞大草原區，再經由說「Indo-Aryan」語的印歐閃族及說「Hurro-Urartian」的古Amerian人或者叫「Hattian」人往東傳，經「Andronovo culture area；BCE1800~BCE1400」，同時往下移到「BMAC；BCE2300~BCE1700」 ，再往下到巴基斯坦與阿富汗地界的「Gandhara grave culture；簡稱SWAT culture；BCE1600~BCE500」，同時亞利安人也一路進到印度河谷以「Harapa」為中心古文明區「Cemetery H culture；BCE1900~BCE1300」，發展出光輝燦爛的古印度吠陀文明「Vedic age ；BCE1750~BCE500」。所以追著太陽輪及地母神，你就找到他們這些太陽神信仰者子孫的蹤跡了。

Andronov culture_BMAC_SWAT_Cemetery H culture

經過上述佛典中所提到的東西南北四大國追論後，我們是否可以非常確定的把佛典中提到的「金輪寶」的時間押在「BCE1000~BCE500」之間了 ?，上下差距不會超過200~300年。


所以我們找到黃帝了沒有？他老祖宗本姓「公孫」，號「軒轅」。公孫這個姓源起於周朝，諸侯的兒子稱為公子，公子的兒子稱為公孫，所以黃帝后來改姓「姬」，而其號「軒轅」即大輪的意思，直接說就是「轉輪王」之子的意思。


所以我們大概可以確定黃帝出現中原的時間不會早過印度十六雄國時代(mahā'-jana-padá；BCE1100~BCE600)，也不會早於三星堆青銅太陽輪(BC1200~BC1000)時期，如果加計公元前1000年左右開始的全球氣候暖化，我們就可以算出黃帝到達中國的時間，絕對不會早於公元前8世紀周平王東遷(BC771年)。


攻破鎬京(今西安市)的犬戎，當時是活躍在周朝西部(今甘肅東部、寧夏一帶)的民族部落。參照前面的赤狄及部份白狄分佈圖，大概可知周時的犬戎可能有部份是赤狄古羌族，來自「Bactria–Margiana Archaeological Complex」(BMAC；BCE18th centrury)，於商成湯時期(BCE1600~BCE1059)就開始沿塔里木盆地(Tarim Basin)南邊，穿越河西走廊到達甘陝寧夏；但另一說是他們沿南疆走到青海省柴達木盆地，經過岷山山脈，到達四川(這一支是古蜀蠶叢柏灌及魚鳧朝(BCE2500~BCE1200)，再往北走，穿過秦嶺到關中平原。




黃帝族群遷徙圖

而另一部份則是白狄，是匈奴的始祖，他們是說「Hurrian」語來自「Amenia Highland」的「Hatian」人後裔，到達中國的時間稍晚，在公元前1100年左右。有人說他們沿青康藏高原與不丹、尼泊爾交界的藏南縱谷走，入滇再往北走到四川成都平原，建立杜宇及開明王朝(BCE1200~BCE316)


所以現在大家瞭解黃帝從何而來了吧？

堯舜禹湯文武周公欠誰？就欠他黃帝一人！為什麼？因為他在這之後才到達中原的，而不是之前。所以炎黃之孫的排位順序，一定是炎帝在黃帝之前。而中華民族的共同祖先叫黃帝是烏魯木齊事件(瞎掰之意)。


黃帝是轉輪王的後裔非高車族的後裔，所以韓國人認錯祖先了。不過如果往前推，也許在中亞大草原遷徙時，雙方的族群曾經碰上也說不定？高車族(也稱高句轆)是黃種人，而黃帝則未必，他應該具有部份中亞或者亞利安人血統。


在台灣的閩客二大族群中，可以確定客家人是黃帝的後裔；而閩南人則部份是炎帝子孫應該錯不了。

客家夥房

客家夥房

閩式建築

林安泰古厝(閩式建築)

看官有沒有注意到，閩客建築的差異性？就是一個是「歇山脊屋簷」(客家建築)，而另一個則是「飛簷」(閩式建築)。閩式建築一定要傍水，而客家建築則一定要有天井，這正恰恰好說明這二族人的來源不同，超有趣！

歇山脊屋簷

飛簷

客家夥房天井

說到這裏，因為老伙仔已經罵二天了，所以我不得不在文中加註二句，免得老伙仔連我一起罵摻落去。

老伙仔無爽，啊汝們就攏ㄟ無好日子過~

各位宗教大師山門長老！拜託一下！任何宗教改革都必需有其脈絡及論理，就是千萬不要那套馬英久式的改革，無頭無尾沒有理路，最終變成一頓大吵，甚至反彈成為笑柄。


我們台灣人的長輩們常說一句俗諺笑話日本人：「有禮無体」，意指日本人守著禮俗的形式，但忘其本源精神所在。


這句話現在拿來送給台灣現在所謂的宗教儀式改革者也恰恰適用──「有禮無体」。如果改革者只能用「環保」、「心香」二句話來作為改革的理由的話，只怕反彈的後座力會大到各宗教大師山門長老們無法承受。


日本宗教改革是明治維新時用國家力定案的，所以基本上是提高神社的神權並作為國教，而壓制其它宗教的勢力，結果對日本的宗教信仰自由沒有多大幫助。


神社是為國家服務的，宗教性教化人心的功能就大大減少，這對於大和民族凝聚力固然有重要功能，但發揚人性溫暖光輝的一面卻再也不存。過去40年來，日本漫畫中對於神魔的迷戀及瘋狂追尋就是這種宗教普世價值壓制的後遺症。


所以拿日本宗教改革作為台灣宗教儀式改革的藉口是非常不恰當的說法，也難怪老伙仔罵不絕口。


日本宗教儀式只剩下形，而無實質的「精神內含」已是不爭事實，我也不太了解台灣各山門長老及宗派大師口中所言改革為何? 任何宗教儀式都有其來源及根本，你不追出根源，如何進行改革？不燒香了，那跋笅及抽籤呢？撤供了，那為何又容許鮮花及銷售吉祥物？不燒金銀紙可以，那普渡儀式如何重新設定？而台灣漢移民因搶奪原住民土地心中有愧，而形成的拜地基主定期燒銀紙繳地租的儀式該如何辦？這是一句環保能解決的問題嗎？


宗教在文化層面上是屬於精神文明的一部份，所以它不只是儀式那麼簡單的問題，每一種儀式的形成都有根深柢固的道理在，你要改就得了解其根源才能改，否則治絲益棼，終形成宗教派別的糾紛，這對於無厘頭提出改革者不利。


文化及宗教不是漂漂亮亮整潔美觀供人觀賞的東西，更不是博物館賣藝品及吉祥物的地方，而是實際參預者的感受。台灣的執政者是沒有文化的一群人，視宗教文化為潮流設計品，可以隨便說改就改的，只要看起來漂亮美觀就好，至於文化的內涵精神完全不重要。


我一天到晚追祖先追文化的根源，為了什麼？就是慎終追遠，希望了解祖先們經歷過什麼？想什麼？而後代子孫們是否能尋著他們走過的路，找回自我？


我不想參預這場口水戰，也不會給各大山門長老及宗派大師任何建議，因為我想說的話都在每一篇尋根文章中註明了，包括這篇所談的黃帝、炎帝及閩客建築的不同。


話說完了，我們仍回到前頭所談的黃帝上來吧！

大家還記得黃帝的那輛「指南車」嗎？據說它用的原理不是磁鐵而是差速器(Differential Gear)，內部用的是一種行星齒輪結構(Epicyclic Gearing）。

Differential Gear

據文獻記載，指南車上有木雕仙人，車雖轉而手仍南指，其設計包含許多齒輪，這些齒輪構成齒輪系，利用差速齒輪的原理，當指南車轉彎時，根據兩車輪行駛的距離差，使車上指示方向的仙人手臂往回轉相同角度，使得仙人手臂指示的方向永遠固定。

指南車

啊講這個幹麻？講這個就得提到目前出土最早齒輪裝置「Antikythera mechanism」(BCE150~BCE100)。這個以巴比倫等差數列(Babylonian arithmetic progression)為本設計來預測月蝕及日蝕的模擬計算機(analog computer)，有可能是當時天文和機械工程中心的羅德島(Island of Rhodes)所製造或者展示的。

Antikythera Mechanism

但指南車及Antikythera mechanism不是我要談的主要標的，我想談的反而是當時天文和機械工程中心的羅德島(Island of Rhodes)。根據希臘神話傳說(BCE800~BCE600~AD600)，這個島的原住民是「Telchines」，他們聲稱自己是海神「Pontus」與「Thalassa」的後裔(BCE1600以前就存在的神，屬Titans)，是地中海一帶極其出色的冶金術士，與克里特島(crete)及塞浦路斯(Cyprus)來往密切，也就是說他們與同為海洋神系的邁諾安文明(末期BCE1700~BCE1450)有關，且所需的銅錫礦物來自塞浦路斯(Cyprus)。

Rhodes_crete_Cyprus

可是古希臘抒情詩人品達(Pindar；BCE522~BCE443)的詩中卻稱羅得島人是太陽神Helios和女神(nymph Rhode)的後裔，啊這是怎麼回事？這又得回頭談到一個人，就是希臘神話故事中傳說的埃及王「Belus」，這個人是海神「Poseidon」與埃及公主「Libya」之子（她的領域就在今北非利比亞沙漠一帶）。而傳說中這位埃及公主的祖父母是奧林匹亞眾神之父「Zeus」及天后Hera女祭師「lo」(指的是Argos城)。只要看到「Zeus」的名字，看官大約就可以猜到這是邁錫尼文明的未期古希臘文明崛起前(BCE1450~BCE750)的故事了。


這位埃及公主「Libya」的父親「Epaphus」亦稱「Apis」，相傳他是「伯羅奔尼撒」( Peloponnesus )邁錫尼王城之一的「Argos」之主，而其母就是女祭師 lo，逃到埃及後改嫁予當時的埃及王「Telegonus」，所以她與「Zeus」所生之子「Epaphus」才能繼承埃及王位。


啊「Telegonus」是誰？他是荷馬史詩「奧德賽」(the Odyssey)中主角「Odysseus」的私生子，所以時間抓到了嗎？即在特洛伊戰後了(Trojan War；BCE1194~BCE1184；最近更新版為BCE1260~BCE1240)。 這就讓我們要找古埃及利比亞王朝的時間範圍縮小了，來！照過來！ 古埃及第20王朝(BC1189~BC1077)自拉美西斯三世(Ramesses III；BC1186~BC1155)與「sea peoples」(活躍期：BCE1100~BCE800)鑫戰並宣稱將他們全部驅趕到迦南地南部後(Southern Canaan；BCE1178~BCE1175)，就再度面臨住於尼羅河三角洲西邊的古利比亞人(Ancient Libyans)的侵略。這導致古埃及在第20王朝(BC1189~BC1077)結束後，進入了第三中間期(Third Intermediate Period of Egypt；BC1069~BC664)，此時位於上埃及「Thebes」的「Amun」神最高祭師開始分權統治，建立第21王朝(BC1077~BC943)；同時期來自北非沿岸「Cyrenaica」的古利比亞部落「Meshwesh」的首領「Osorkon the Elder」(？～BC992~BC986)成為埃及第21王朝的第5位法老王，而其弟「Nimlot A」之子「Sheshonk I」(？～BC943~BC922)則藉由兒女聯姻關係(他的兒子Osorkon I取了第21王朝最後一位法老王的女兒Maatkare B)創建了埃及第22王朝(BC943~BC716)

Cyrenaica

而所謂的「Meshwesh」部落據傳在埃及第18王朝「Amenhotep III；？～BCE1391~BCE1353」時就出現了，而真正對古埃及產生威脅是在第19~20王朝之間(BCE1295~BCE1075)，特別是拉美西斯三世(Ramesses III；BC1186~BC1155)以後。到了第21王朝末期，他們更是肆無忌憚的大規模在尼羅河三角洲西岸定居下來，甚至奪取法老王的王權(指Osorkon the Elder)。接下來的第23王朝(BCE880~BCE720)、第24王朝(BCE732~BCE720)及第26王朝(BCE685~BCE525)也都是古利比亞人「Meshwesh」部落血統的王朝。


「Meshwesh」部落與古埃及第18王朝「Amenhotep III」來往的記錄是他們供應牛隻給位於「Thebes」的皇室所需，而且確定他們是遊牧狩獵民族。他們在第19王朝第二位法老王「Seti I；？BCE1290~BCE1279」曾被稱為「Tjehenu」，應該就是後來源自迦南地「sea peoples」之一的「Tjeker」 ，這樣才能解釋留連在埃及不走的「Hyksos」人的來龍去脈。


到了第19王朝的拉美西斯二世時期(Ramesses II；BCE1303~BC1279~BC1213)沿著尼羅河三角洲西海岸建了一系列軍事堡壘，表示有外力威脅來自下埃及的西方。而到了其子「Merneptah；？~BC1213~BC1203」執政第五年(BC1208)就發生了古利比亞人「 Libu tribe 」(位於Cyrenaica)入侵「尼羅河三角洲」( Nile Delta )及鄰近綠洲(the Western Oases)大事件，於此同時也提到「Meshwesh」部落與「sea peoples」合流成為入侵埃及之共犯。

ancient Libyan peoples

大眼怪又在叮咚了：「離題了! 快回到羅德島(Island of Rhodes)及太陽神(Helios)上來，這跟黃帝指南車有關嗎？還有我的魔神仔什麼時候寫呢？你拖拖拉拉要寫多久？」

大眼怪生氣了，因為對於魔神仔興趣較大～

對了HO～～，我差點忘了了他的魔神仔！這可是相當有趣的話題。


好啦！快快快！反正到了第20王朝拉美西斯三世時(Ramesses III；BC1186~BC1155)宣稱將古利比亞部落「Meshwesh」擊潰後重置於中埃及的「Herakleopolis Magna」，要他們融入埃及人的生活且為埃及人作戰。

古埃及重要城市圖

但事情有這麼簡單嗎？中國的五胡為何會亂華(AD304~AD439)？不就是逐漸入侵，搬進來就不走了不是嗎？而且當晉朝(AD266~AD420)國力衰弱時，就開始了五胡十六國將近135年的大亂。


堯舜禹湯文武周公？沒那麼遙遠啦！


我說了那麼多，只為了找到「輪寶」的源起，找到了輪寶，還得找看看有沒有典籍詳細描述它的狀況。剛開始時，我一直以為它應該是指「車輪」或者是航海民族用的「舵」，就算看到了最早的太陽神「Shamash」置放在座前的「太陽輪」或者羅馬女神「Fortuna」的「命運輪」，也沒有把它跟「輪寶」連想在一起，一直到這次看到科學人談「太空站」時才驚覺這東西果然有些門道。

Fortuna

我前面已經提過佛經中如何描述「輪寶」，所以不再贅述。至於有人質疑佛典中關於「輪寶」的敘述是否屬實？　那就必需了首先描述「輪寶」的「長阿含經」乃佛陀十大弟子之一，以多聞及記憶力超強著稱的「阿難陀」，在王舍城第一次結集時，口述佛陀在世時的論述而成。也就是說「輪寶」是佛陀親自對弟子們轉述之言(BCE500)，離可查考之轉輪王時代(BCE1100~BCE750)不過300~500年，所以其所描述「輪寶」的狀況非常可信。


所以大家回頭重新省視一遍，BCE2500~BCE2000年時，東西方都出現過大輪寶狀的東西，我們不確知西方用什麼材質作的，但東方出土的東西是「壁」，玉石雕製而成。


到BCE1300~BCE1000年時，你可以確定都是青銅製品，且出現車輻；到了BCE500年以後就全部是金製品或者鐵製品了。

而羅德島生產製造的差速器(Differential Gear)都是青銅製品，而其古代世界七大奇觀之一30公尺高的「Colossus of Rhodes」(太陽神Helios的青銅雕像)於BC280年完成矗立橫跨羅德港。所以中國的指南車出現時間絕對早於中國鐵器普遍開始使用的春秋時代(BC770~BC476)末期，也就是公元前6世紀時左右。




Colossus of Rhodes

所以中國老祖宗黃帝出現的時間就可以壓縮到BCE700~BCE500年時左右。所以為何中國人提堯舜禹湯文武周公時，從來沒有加上黃帝這一段，看官明白了吧！


好了！　輪寶或者中國人的黃帝老祖宗都暫時談到這裏為止了，接下來是大眼怪的魔神仔！不過，看官可別以為我要談怪力亂神？ NO !　我的部落格只談「科學」不談八卦或者鄉野傳奇。


魔神仔存不存在？不是我與大眼怪關心的部份，而是另外存在於大自然的「物質」才是我們研究的重點，敬請期待下一篇魔神仔 ！


哦！對了！有人問我，倒底大眼怪引起軒然大波的「懶蟲發明」是什麼？某個程面來說，他的發明跟「輪寶」非常相似，可惜因為老伙仔堅決反對，我沒有辦法把圖片上傳給大家看，但可以放上二張德國人發明的新式飛行器，讓大家想像一下。

volocopter

volocopter



一、科學人(2014/07)的慎選行道樹--------大眼怪口中的魔神仔出現的源頭之一。


談這篇文章之前，我們得先講一段小插曲。蝦米插曲？就是我在忙著寫「輪寶」時，大眼怪不時會出現的「叮咚」。


老實說，他的叮或咚都被我視為老伙仔一家子人的騷擾常態，但「輪寶」寫到末尾時，我突然發現有些不對勁？因為大眼怪這小子是個說比寫多很多的人，怎麼可能從頭到尾叮咚卻人影不見一次，真的怪的可以！


反正文章快結束了，所以我就也就叮咚問他：「你是滿臉長豆花嗎？為什麼光寫不說呢？」，結果大眼怪的叮咚陡然的消失不見了，無聲～攏無聲。我叮咚又叮咚的問他：「喂！啊汝是按那了？」，那種寂靜會讓你有些毛骨聳然。


我當然不死心，馬上利用其它管道想聯絡上他。但說也奇怪，大眼怪所有「chanels」也在當下全部鎖死不通了。問芝麻，得到的答案居然是：「first class authorization requied 」，意思就是汝那無大眼怪的第一級授權，芝麻它不回答任何有關於他的查詢，連代傳訊息都不行。


是哦！這就難倒我了妹？那有可能！我馬上殺到設計芝麻的那一群瘋子堆中，逼他們想出辦法來解決問題。費了九牛二虎之力，總算找到了一條通路聯絡上了大眼怪。


什麼方法？說穿了不值錢，就是利用大眼怪正在邊錄邊上傳影像時插進去一段訊息，讓他知道我正在找他就行了。


果然大眼怪啵的一聲就出現在瘋子們的大銀幕上：「你找我直接 Call就好了，幹麻在我錄影時插 message？」

找我需要這麼麻煩嗎?

「Call的到，誰會吃飽太閒繞這麼大彎子找你？ㄟ！大目仔！阮們是一堆工程師搞了半天才想出這個方法聯絡上你的，因為你所有的 chanels 都被鎖死不通了。叫芝麻開啟通道，它說必需有你的 first class authorization，這是啥米東東？」。 我沒好氣的說：「汝大目仔騷擾阮們都不需要阮們ㄟ通關密語，但阮們那是要跟你聯絡時，卻需要你的 first class authorization？會不會太過份一些？」


大眼怪聽完後的反應也很奇怪，他居然馬上回過頭大叫：「Tomate ！妳在那裡？妳倒底在胡搞瞎搞什麼？」

果然知妹莫若兄，大眼怪第一時間就知道是誰搞的鬼了?

瘋子們一聽到大眼怪在呼叫小武則天，馬上一個接一個消失不見了，獨留我一個人面對「狀況」。




腳底抹黑油，汝我卡緊竄～

沒多久，我就看到小武則天出現了：「你叫我跟他說，我就叮咚copy一份給他，這樣不對嗎？」




我攏照汝ㄟ吩咐作啊，我有不對嗎?

我質疑的插話：「不對！當然不對！因為我收到的是大目仔的叮咚，不是你天后的。」

這叫自找死路啊我～

大眼怪聽完有些意外的問：「妳用我的帳戶？妳又不知道我的密碼也沒有我的指紋或聲紋，怎麼可能？」

大眼怪無法置信的問～

「你有給我 first class authorization，所以我叫芝麻 Bypass 過去開啟你的帳戶。easiest thing！」小武則天理直氣壯的辯駁。

這很難嗎？哥哥蛋！

 

這下連我都想閃人了，就怕掃到颱風尾。難怪那些瘋子跑的跑，躲的躲，看來他們雖瘋但見機的能力卻比我這個二光的好太多。


大眼怪似乎也一時語塞，但馬上又詰問小武則天說：「啊妳把我所有的聯絡 chanels都封死幹麻？」


小武則天可沒有認錯的意思：「誰叫怪怪突然問我 " 為什麼光寫不說了呢？" 所以我才嚇到把叮咚封掉，誰知道芝麻這麼卡，就直接把你所有的 chanels 全部鎖死？你要怪就該怪芝麻不是我！」

是二光芝麻的錯，可不是我！

「啊妳發現了，不該第一時間把我的 chanels全部重新開啟嗎？」大眼怪繼續責怪小武則天說。

大眼怪真的氣壞了，這個妹仔滿口攏是道理～

「我想啊！但是芝麻拒絕，因為怪怪他們一直嚐試繞過所有的 verification processes及 passwords 要打開你的 accounts and chanels，所以芝麻就 activate Safety procedures把你的 accounts and chanels 全部鎖死，除非哥哥蛋你自己本人驗證過關後才能開啟了。」小武則沒有在怕的回話。

个我無誌代，要你才有辦法啊！

天啊! 這下全部變成我與瘋子們的責任了! 啊呀～真的被大姐頭 J-mi 講的對對的，電話拿起來問卡緊，今嘛撫个這大條，未收山了？


大眼怪繼續罵小武則天：「攏汝ㄟ話！啊妳幹麻不第一時間跟我說就好了，弄到像諜對諜？」

氣死無藥醫！這款妹仔天下無！

「誰會想到怪怪他們會把簡單的事情搞到這麼複雜？伊卡電話問就好了！我以為他會打電話問嘛！你就會叫芝麻把你所有的 accounts and chanels重新打開，我幹麻說？」小武則天仍然不輸口的辯解。

有人二光又不承認，關我何事？

大眼怪搖搖頭嘆口氣說：「汝道理滿滿是。既然是簡單的代誌，汝講給我聽也一樣。妳不說就是怕我追究妳假借我的名義發叮咚的事對不對？」，這下小武則天果然沉默不言了。

以後別找我傳話！

 

老伙仔曾經這樣形容過這對兄妹：「這二個兄妹是冤家對頭主啦！見面通常是面對面互相質疑對方，鮮少有耳接耳的合謀算計。不過要是萬一有這種場景出現時，阮厝系全家拉警報，大家作好心理準備，因為他們二人合起來不是１＋１＝２這種簡單算術習題，而是量子物理學的最好代表。」


看官一定要問我最後怎麼解決了？很簡單！按照D家的規矩，小武則天公開對我唱「sorry」歌，回失禮了事！

I'm sorry, so sorry~~~

啊大眼怪取消對小武則天的「first class authorization」了嗎？當然沒有！因為小武則天對大眼怪來說是非常得力的助手，如果取消對她的授權，那大眼怪就會忙到沒有時間「搞怪」，當然不可能！但他要求瘋子們在芝麻的驗證程序中不能再出現因「first class authorization」而有「bypass」的可能。


瘋子們花了一星期把芝麻的驗証程式重新修正搞定。他們把這次修訂版本的名稱定為「Tomate Reversion 」或「Queen case」，提醒所有的工程師要戒慎小心，簡單的事不要撫个一大坑，不然代誌ㄟ愈來愈大，累死三軍。


另外告知讀者們一件事，老伙仔這一傢子人都有「語言天份」。小武則天跟大眼怪一樣，可以四、五種語言一起說也不會咬舌頭。所以我早就見怪不怪了 ! 但小武則天仍有一種語言說的比大眼怪及我們更好更輪轉，那就是母語---台語。她真的超級厲害，可以一口氣從頭到尾用台語罵大眼怪不用換語言，這種本事連大眼怪及老伙仔都瞠目結舌甘拜下風。據說大功臣就是民視的台語戲劇，因為小武則天跟奶奶二人天天報到，至少看一小時才會去睡覺。聽不懂的就問奶奶，所以口條用語都學的非常道地，所以才能一口氣把大眼怪罵到底不用換語言。

說到魔神仔這件事，其實除了怪力亂神外，也實無科學原理可解釋。但話說回來，只要是森林茂密的山區或者深山大澤這種人跡罕至之地，這種傳說總是不斷，也不受國界民族的不同而阻斷謠傳，只是魔神仔的名稱及形像會有所改變而已。


日本魔神仔是以「山姥」形像存在，相貌近似神隱少女中「湯婆婆」的樣子。而綜觀全世界有關這種山中精靈鬼怪的傳說後，恐怕是以愛爾蘭、蘇格蘭及威爾斯等地傳說中的綠色小精靈(elf)最接近原形。而這個原形就又發展出精靈(Genie)、仙子(fairy)、矮人(Dwarf)、小惡魔或地仙(Imp、 goblin)等各種民間傳說。

山姥

湯婆婆

elf

Genie

fairy

Dwarf

Imp

goblin

這些生物通常是不滿二尺(約60公分)的小矮人．皮膚顏色以綠色居多，但也有近似藍色或者蒼白色者，很難論定。而長像則有醜有美，有老有少，但通說則是神似小男孩長像，如果是老者則有長鬍。 他們通常具有一些法力或者靈力，個性則善惡不定，但喜歡惡作劇是共同的特徵，但其中的小惡魔或地仙(Imp、 goblin)則有偏向惡質的情形，甚至會報復人類。


這種地仙、矮精靈的傳說主要來自北歐神話(Norse mythology)，它的源起可追溯到公元1~2世紀左右，是日耳曼族的主要神話故事，目前保留比較完整的是冰島神話故事傳說「Eddar」及日耳曼史詩「尼伯龍根之歌」。


冰島神話故事傳說「Eddar」(埃達)分為二部-----老埃達「The Elder Edda」是史詩形式，源本來自挪威移民的口頭文學，再由北歐吟遊詩人們傳唱後定稿成篇。


相傳老埃達「The Elder Edda」的手抄本是由當時駐守冰島「Skálholt 」路德教派(Lutheranism)主教「Brynjólfur Sveinsson；1605~1675」於1643年發現的，內容主要是講述冰島維京時期(The Viking Age ；739~1066)關於北歐諸神傳說及英雄國王戰士的故事，因此又被稱之為「詩體埃達」(The Poetic Edda），跟希臘神話故事(BC1200~BC800)的形式、內容與味道都相當接近，你幾乎都可以說老埃達「The Elder Edda」是希臘眾神與英雄史詩的翻抄本了。而維京海盜與希臘黑暗世紀(The Greek Dark age)時橫行地中海的「Sea peoples」不就是同類型的人嗎？


而另外一部新埃達(Prose Edda)也叫散文埃達，是冰島詩人「Snorri Sturluson；1179~1241)於1220年左右寫定的無韻體散文北歐神話及英雄傳奇故事。


至於「尼伯龍根之歌」(Nibelungenlied)是歐洲中世紀著名的中古高地德語(Middle High German；1050~1350年間的德語形式)形式敘事詩，講述的是古代勃艮第人(Burgundians)國王們、英雄「Siegfried」與部下及日爾曼侏儒種族等的傳說故事，大約創作於1190~1200年之間，作者不詳。但整篇史詩融合了很多異教的故事題材和源自5世紀古高地德語(Old High German；550~1050)口頭唱誦的英雄傳說。


古代勃艮第人(Burgundians)相傳由斯堪的納維亞半島(Scandinavian Peninsula)移居到位於波羅的海(Baltic Sea)的丹麥「Bornholm」島後再向歐洲大陸遷徙。而古北歐語(Old Norse)稱「Bornholm」島為「Burgundaholmr」，意為「勃艮第人之島」(The Island of The Burgundians)。古代關於維京人(Vikings)的詩歌傳說，也說維京人是從「勃艮第」來的，因此統稱為勃艮第人(Burgundians)。

Scandinavian

Bornholm island(red)

Burgundian kingdom

我才寫到這裏，結果大眼怪就無聲無息又出現了：「你很能掰ㄟ！我的魔神仔可以掰到北歐神話故事？啊你準備要掰多遠才要回到主題？」




不 happy的大眼怪

「什麼掰？你不找到湯婆婆或山姥這種侏儒人種的原型，啊你是有辦法講下去昧？」我沒好氣的說。


「是哦？那你要不要把黑山老妖也一起找出來才開始寫魔神仔？」大眼怪有些情緒的問。


「黑山老妖係啥人？」我有些給它摸不著頭緒的問。


「聶小倩的主子！」大眼怪迅速回應。


我一時沒有回到現在，正想順口問聶小倩是誰時？比比突然出聲說：「哥哥蛋！你要找Nanny嗎？小倩姐姐剛剛走了！」.......好家在！感謝比比無厘頭的插話，我才猛然想起大眼怪說的是「倩女幽魂」中的小倩：「我找黑山老妖幹麻？但我想談德魯伊教(Druidism)的德魯伊(Druid)，凱爾特人(Celts)的黑山老妖。」

都叫小倩，你喜歡那一個?
 

大眼怪一付索然無味不得不接受現況的表情說：「好! 你慢慢寫，等你終於要開始寫我的魔神仔時，我們再好好談。再見！」然後跟出現時一樣，倏忽消失不見了。

衛生眼一個送汝，免謝!

這小子的言行真的比老伙仔還簡明迅速，二句話問完走人，連前言後語都不用。

颱風天能去那裡？嗯～～～我穿上防水風衣，把 Pad 塞到內衣袋中，出發找大眼怪去了.......。

颱風來了

鳳凰颱風來了

到了大眼怪家中，居然碰上老伙仔與 L 在那兒「泡茶」，我突然想起來有個問題要問 L：「倭是 elf的意思 嗎？」


L 有些摸不著頭緒的回答：「應該是一個農業部落民族，由一個女祭師統領。」，我再問：「他們跟台灣賽夏族提到的矮黑人有關嗎？」。


L想了好一會才非常謹慎的回答：「這是唐代以前，中國和朝鮮用來指稱目前日本西南部特別是九州島的地理名詞。這裡最早的文明由彌生人於公元前500~300年之間創造的，最著名的考古地標是支石墓及干欄式建築。」，L 頓了一下才又接下去說：「日本九州地方出現的支石墓及伴同一起出土的銅、石器等物件，與中國春秋戰國時代的燕國與齊國文化相似；但干闌式建築則應該是吳、越二國東傳的文化了，這種建築普遍存在於東南亞、馬達加斯加、中國大陸西南地區以及台灣等地，日本的神社與穀倉也是這類型建築物，其中以出雲神社的造型最典型」

日本九州

彌生時代支石墓(BCE500~BCE300)



干欄式建築

春秋時代地圖(BC770~BC476)

「所以在彌生時代，這裡有二種文明交匯對不對啊？」我問。


L 點點頭說：「對！一種從北方來，經過韓國渡過對馬海峽而來，因為韓國發掘到的支石墓多到驚人；另一種應該來自江浙吳越地區。但最終顯然是來自吳越地區的文明略勝一籌，所以才有邪馬台的卑彌呼女王(約158~248)一統江山，請求魏明帝(206~226~239)封綬「親魏倭王」的歷史記錄留傳下來。」


說到這兒，L 在老伙仔的不斷眼色示意下，終於停下來反問我：「你到底想問什麼？倭奴的意思？還是矮黑人？」


我自己到了一杯好茶大喝一口後說：「好！好茶！我知道倭奴的意思，倭音WA是拜月族之一，奴的意思是指這個倭族跟日爾曼民族一樣，有上王制度(high king)，奴指的是周邊宣示效忠的小邦國(feudal system)。我比較好奇的是卑彌呼這個女王或女巫自稱來自「邪馬台」，這是城名還是奉祀主神的名字呢？」


老伙仔點頭對 L 說：「這講的有些道理，你說呢？」，L 有些猶豫的說：「沒聽過這種說法，出自何典？」


老伙仔搖搖頭嘆氣的說：「這小子才不管你典不典咧！有典他就不用問你了。」，他接下來轉向我問：「啊你沒典又聯想到那裡去了？至少說出來聽一下讓歷史迷老友參詳一下看看嗎？」


「誰說沒有出典了？亞述帝國開國首都Ashur不就用該城的守護神Ashur作為城名嗎？還有雅典城不是使用智慧女神Athena的名字嗎？」我抗議的說。


L 反應極快的說：「Yama！你要問的神名，音地最接近的是印度TamilNadu邦的首席地方神祇 Yama，祂的座騎是水牛，而左手經常握著一根形狀像蛇或龍的繩子。祂也是雙性神，另一個是祂的孿生姐妹Yami，二人都是水神系，代表的河川叫Yamuna river，而在印度神話傳說中，這條河中住著許多名叫Kaliya的毒蛇」。

Yama_on_buffalo

krishna and Kaliya(毒蛇)

 

yamuna river(india)

Tamil-Nadu

「所以我們知道日本島根縣出雲大社屋頂上那二根千木(chigi)及注連繩(Shimenawa)代表什麼了不是嗎？」我很高興的說。




島根縣出雲大社

千木(chigi)



注連繩(Shimenawa)

這是 celtic knot(雙蛇紋)，像不像注連繩呢？
 



nagaland_map

nagaland建築物

老伙仔突襲的問：「好啦！算你對！卑彌呼女王巫的國名就是按照奉祀的主神命名的，叫Yama，漢音譯為邪馬好了，那台字何解？而她為何自稱是倭奴國而不稱是邪馬台奴國呢？」。


我聳了聳肩膀說：「台灣的泰雅族叫 Dayan，而南島語族中用D或T開頭的只有Tai-Kdai 語族。我個人認為......就是我說啦，不代表其它考古界的說法，就是邪馬台的台字是指氏族(clan)，就是傣語族，中國稱Dai，出了中國叫Tai。


我想了一下，又接下去說：「不過呢........我認為可能指的是「蜑族」，全世界人類學家都瞭解的一個蛇族，原名叫「Danu」長住印度河流域(Indus valley)。上埃及人稱他們為「Apep」，建城於「Dendera」(鱷魚城/柳樹鄉)；下埃及人叫他們為「Danus」，移居邁錫尼名城「Agos」；而猶太人稱其為「但族」(Dan)，是古以色列國十族之首，聚居於今以色列及敘利亞邊境。」

蜑民

福州蜑民分布图

Tai-Kaidai 語族

「唉唉海~~~~這麼多蛋頭族，倒底是那一支蛋頭族移到東亞來呢？」老伙仔問。


我嘿嘿嘿的說：「不是叫Yama嗎？當然是從印度河流域一路往下遷移的Danu族最有可能。而其它的跟這支蛋頭族一樣關係匪淺，所以不用如此計較啦！」


「你也叫他們蛋頭族？」老伙仔以為抓到語病的問。


「什麼叫我叫他們蛋頭族？他們本來就頭禿如蛋。來！芝麻！秀出「番社采風圖」(1744~1747)中那幅「迎婦」圖來。麻煩你老伙仔看清楚台灣平埔族是否全部是蛋頭族？這可是18世紀中期繪製下來的圖，非常接近當時平埔族的原始樣貌哦！」

迎婦

老伙仔戴起眼鏡盯著LED大銀幕看了又看：「哦哦哦～～～真的ㄟ！他們好像.........喂！老友！那個誰啦？」


L毫不遲疑的接口說：「契丹人！」

契丹人

契丹人

然後L望著我說：「Sidelock of youth？」，我回以：「a Horus lock！」

Sidelock of youth

a Horus lock

老伙仔說：「果然是一家人！這下子總可以解釋為何契丹人有這麼高的文明了吧？」，然後又以懷疑的口吻問：「一個在北邊，一個在南邊；一個是騎馬民族，而另一個是海民，這二個民族是否地理位置相差太遠了一些？」


L搖搖頭說：「不！契丹人說他們的祖先源自炎帝，是赤狄族，也稱氐族，也叫公羊族或者羌族，他們到達中國的時間點大概在成湯時期，後被黃帝所屬的轉輪王族所敗，一路往東北及蒙古草原遷徙。」


我補上說：「契指的是 Celt 民族，它的源族是那個公元前11~10世紀時，出現在西亞敘亞利這一帶的說閃族語的迦勒底人(Chaldea)。他們一路順著底格里斯河及幼發拉底河南遷到美索不達米亞的最南邊沼澤區，過去sealand dynasty(BCE1732~BCE1460)所在地居住，再伺機奪取巴比倫尼亞(Babylonia)的主導權，終於BC626年成功，建立了新巴比倫王朝(Neo-Babylonian Empire；BC626~BC539)。全盛時期，其版圖包括兩河流域南部、敘利亞、巴勒斯坦及腓尼基，而最終因政教糾紛，為波斯居魯士大帝(Cyrus the Great)所滅。亡國後的迦勒底人只剩下二條路可走，一條乘船出海尋找新天地，有人說這支後成為古蜀開明王朝(BCE600~BC316)的重要支柱之一；另一說是亡國後的馬杜克神(Marduk)祭師帶著信眾往北走，穿過高加索山區進入中亞大草原，然後往東西遷移遊牧而生，這就是後來的 Celt 民族，往東方移居的這一支就叫契丹族或羯族。」

Tigris and Euphrates river

sealand dynasty(桃紅色)

Neo-Babylonian Empire(BC626~BC539)

Celt tribe spread westernward



龍族血裔遷徙圖

我突然想起來了，又馬上補上話：「丹的意思，許多史學家認為是取波斯文「stan」即領地之意。契丹就是 celt人領域之意。但我個人則認為應該指的是契丹於在迦南地的古名但族(dan)之意，跟邪馬台一樣，契是源生地守護神的名字，而但(Dan)則是氏族(clan)之名。他們所屬的古以色列王國(Kingdom of Israel ；BCE930~BCE720)與大衛王(BCE1040~BCE1010~BCE970)所屬的古猶大王國(Kingdom of Judah；BCE936~BCE586)二族(Judah and Benyamin)合不來，所以在所羅門王(即Solomon；？~BCE970~BCE931)不當繼承王位後就逐漸遷移離開。所以丹的意思即但族之意。這也是後來迦勒底王朝非滅了古猶大王國的遠因，也是後來這些巴比倫之囚釀成迦勒底王朝政教糾紛的主因之一。這是一對冤家對頭主一路從西亞吵400~500年到第一聖殿完全被毀及新巴比倫王朝亡國為止，真服了這些猶太人!」


老伙仔又好像抓到我什麼語病了：「請教一下，契是指那一城？那一個守護神？我知道來自埃及，但想不起來是那一個 Egyption God ㄟ？」


L望著老伙仔說：「你別鬧了好嗎？Marduk神的別名叫啥？bull calf of the sun god Utu！所以你要找的是年輕的太陽神及與其共伴的牛神。」


老伙仔哦了一聲說：「回到 Horus身上了！Akmin 及 Qift 城的主神Min嗎？在Akmin城，祂被稱為The strong Horus；而在 Qift(Gebtu/Coptos)城，祂是一隻白牛。所以契(古音ke)就是這樣來的？」

Qift and Akmin

Min god

「是哦！」我再度嘿嘿的問：「Min god 及 Akmin 城會讓你老伙仔聯想到啥東西呢？」


老伙仔淡然回答：「講到這麼白了，我當然知道你要說的是閩，中國福建省的別名。中國漢代有名的經學家、文字學家及語言學家許慎(58~147)所作的《說文解字》中說，閩是東南越蛇種，定義閩人是蛇崇拜的民族。」，老伙仔頓了一下繼續說下去：「我就不明白，為何Min god 及　Akmin 城會跟長蟲蛇這種東西扯在一起？」


L大概是聽不下去了：「你看 Min god 身上最突出的東西是什麼？而 Horus身邊最常陪伴的人是誰？」


老伙仔說：「哦～～瞭解了！Min god 的 erect penis 等於代表印度濕婆神(Shiva)的 Lingam，而在古印度文明時期(Indus Valley Civilization ；BCE2600~BCE1900)，當時的濕婆神 Shiva 有牛王之稱(Lord of cattle)。而 Horus 身邊最常陪伴的女神為 Hathor(Cow Goddess)，祂的第一座神廟就在 Dendera城，時序上發生於埃及古王國時期(Old Kingdom of Egypt；BCE2686~BCE 2181)，與古印度文明同期。而 Dendera城是但(Dan)族在上埃及的源生地，而這座城的主神是 Crocodiles(鱷魚)，即 Sobek神。而提到 Sobek 就會讓人聯想起印度眾水之神 Varuna 的座騎 makara，這隻像鱷魚的生物在印度神話故事中出現的時間點，在早期吠陀時期(Early Vedic Period； BCE1700~BCE1100)，又與埃及 Sobek神因第12王朝(BCE1991~BCE1802)開發 Faiyum 地區，在 Lake Moeris中引進鱷魚作為防守之用，並進而祭祀膜拜的時間點又非常接近。」

Lingam

Hathor goddess

Sobek(鱷魚神)

Varuna deva on makara

faiym

我開始唉聲嘆氣了：「好了啦！幸好你家大眼怪不在這裡，不然他又會開始罵人了！因為他只想知道魔神仔如何來的？我們繞著遠路說，他一定會說花勾勾了！」


L 點頭說：「扯成一團就模糊事件的焦點了！怪怪想說的，應該是印度河流或古文明與古埃及文明之間有一定程度的來往，才會出現神祇特徵相似的現象。這二種文明應該是透過上埃及的Thebes－＞Qus－＞Qift(Koptos)－＞Wadi Hammamat(上埃及尼羅河東邊沙漠上的乾河床)－＞Al-Qusayr(在紅海邊東邊)－＞紅海(Red sea)－＞走絲路(Silk Road)－＞往北走到 Elim(下埃及西奈半島上)，就開始走陸上絲路了－＞往南到非洲東角，順阿拉伯半島沿岸走，可達蘇美或美索不達米亞文明區－＞再沿今伊朗沿岸往東走，就到了古印度河文明區了。這樣就可以完全解釋印度及古埃及二個文明如何交通往來及互通有無了。」

Thebes->Qus->Qift(Koptos)

Wadi Hammamat->Al-Qusayr

Silk Road(藍的海上_紅的陸上)

Elim(bible)

老伙仔說：「我們回到閩族這個話題來。OK! Min god 信仰從古埃及帶過來，那福建省不是該說成閩但或閩蜑嗎？但好像沒有這種稱呼不是嗎？」


「不用了！」我說：「形聲字的關係！閩音 Min ，而字中的蟲字就表示是長蟲蛇，即 naga 蛇種，所以不用再加上氏族部落的稱號。」


L 插話進來說：「閩用台語的發音為蠻，中國古稱的南蠻族，主要指的就是閩族。」，他望向老伙仔問：「越稱百越，而閩卻只稱七閩為何？」


我也望向老伙仔，看他會不會語塞？「蠻是 Manasa 嗎？祂是攪動乳海( Samudra manthan )故事中印度龍王 Vasuki 的妹妹，傳說其父為代表北斗七星的古印度七仙人(Saptarishi)之一的Kashyapa，而 Manasa 的蛇冠由七條眼鏡蛇組成的，所以七閩之說不是亂掰的，與 manasa 有關。」


我再度指著迎婦那幅圖說：「請看看我們這位新婦頭上戴的是什麼冠呢？」


老伙仔不言但卻盯著L看，L很無奈的說：「絕對不是鳳冠，雖然看起來很像！應該是 Manasa 的蛇冠，這樣對了吧？」

 Manasa goddess(女蛇神）與其子Astika

「沒錯！就是蛇冠！鳳冠是她的另一個異母(Vinata)兄弟 Garuda(佛家稱迦樓羅)的嫡裔用的，最著名的即傣族鳳冠或花冠。」我說。

泰國鳳冠

泰國鳳冠

Garuda(佛家稱迦樓羅)

Ｌ唉了一聲後對老伙仔說：「這小子拉東扯西半天，目的就是要我們回顧一樣東西。」，然後他面向著我說：「你要我們釐清Horus與 Isis 的關係對不對？因為 Manasa 雖是眾蛇之母，但卻跟 Isis 一樣以母神之姿出現，她的一隻眼睛瞎了，而她的兒子Astika也拯救了全蛇族免於被亞利安kulu族王Janamejaya以火祭犧牲方式屠殺。你這小子認為這二者之間應該有些關係對吧？」


「對！ Manasa 的母親叫 Kadru，而但族迦勒底人(Chaldea)的閃米特語叫法為 Kaldo ，所以 Manasa 的母系出身但族應該錯不了，如果再參照其外祖父為擁有公羊頭的生主Daksha，那就一路朝但族迦勒底人(Chaldea)的源頭Khufu王身上找了。古夫王(Khufu)他的名字如果以古希臘(BCE1100~BC323)語發音是Khêops 或 Cheops，與但族的源頭城市 Qift 的古希臘語發音 Coptos 或 Koptos幾乎完全一致，考其源應該與上埃及公羊首神Khnum有關，因為Khufu王的本名叫Khnum-Khufu ，其在下埃及吉薩金字塔出土的太陽王船(Khufu ship)與上埃及出土的Abydos boats形制一致，可見出自同一批藝匠之手，所以說但族迦勒底人(Chaldea)源出上埃及應該無誤。」我說。

Ram-headed Daksha

The royal solar boat(Khufu ship)

Ram-headed god Khnum

「我一直想搞清楚Isis是下埃及的原生女神，還是從克里特島來的？」我說：「埃及神話中說的很清楚，太陽神船(Abydos boat)中搭載著Ra 神，船頭站著有胡狼頭的set 神；船後則坐著戴著羽毛掌管司法與真理的 Ma'at女神，誰看到了象徵下埃及的Wadjet(蛇)女神與代表上埃及的Nekhbet(禿鷹)女神了？但只要是宣稱為統一上下埃及的法老王，都得戴上由下埃及紅冠(Deshret)及上埃及白冠(Hedjet)組成的紅白冠(Pschent)才算是真正的埃及法老王。而紅白冠(Pschent)上的紅冠上仍看的到蛇形，但白冠上則不再有羽毛出現，為何呢？」

Hedjet and Wadjet goddess

Hedjet_Deshret_pschent

這下可把老伙仔的興趣全部引出來了，他對 L 說：「這事兒可有趣了，這小子說的對！在埃及神話中，源頭先開始的就是上埃及。白冠(Hedjet)上所指的禿鷹不是西域兀鷲(Griffon vulture)就是努比亞禿鷹(Lappet-faced vulture)，而女神Ma'at這位人間司法女神還兼營冥界的審判，那禿鷹作什麼用不就明白了嗎？」，他愈說就愈High：「這位生死二界的女判官，當然也就有權決定或挑選誰來當法老王成為上埃及的統治者對吧？當她為法老王冠上白冠(Hedjet)時，就如同歐洲中世紀時，教宗為歐洲各王國國王加冕一樣，宣佈他們是合法的統治者是一樣意思。」

Goddess Maat

西域兀鷲(Griffon vulture)分佈圖

Lappet-faced Vulture distribution range map

我接下去說：「所以咯！誰決定下埃及王位繼承權呢？Isis 埃及原文的意思即為王座(Throne)，那麼我們是否可以假定下埃及的王位繼承權可由正統的埃及王室本身決定呢？這也許可以從埃及第五王朝(BCE2494~BCE2345)的絕嗣到第六王朝(BCE2345~BCE2181)的宮廷政變中可以看出一些端倪。」

isis

L 也點頭同意說：「第六王朝的第一位法老王Teti (？~BCE2345~BCE2333)能繼承王位的原因，就是他取了第五王朝最後一位法老王Unas的女兒 Iput I ，而這位公主的母親叫 Nebet，而胡狼神 Set 的老婆Nephthys的埃及原文名即為 Nebet-het，為主持亡者儀式的祭師及其場所，所以祂有「The Lady of the House」及「Lady of the Offerings」之稱。所以她是否即為Ma'at女神的祭師呢？如果是，那麼由這位Unas法老王(？~BCE2375~BCE2345)的遺孀之一來主導上下埃及王位的繼承是很自然的。」

Nebt-het(Nephthys)

L 接下去說：「埃及從第三王朝(BCE2686~)開始就因氣候暖化因素，將皇都從上埃及的 Thinis 移到下埃及的 Memphis，所以一旦正統的皇室絕嗣時，當然Ma'at女神就得在其它階級之間挑選一個繼承人來繼承王位不是嗎？顯然這位 Iput I 公主的祭師母親非常聰明的挑選了一位出身治水世家階級的Teti來繼承王位，因為這有助於埃及王室在下埃及皇都 Memphis治水工程的進行。還記得 Memphis 皇都的主神 Phta 及其最出色弟子－－埃及第三王朝法老王 Djoser 的首輔及太陽神廟所在地 Heliopolis 的祭師 Imhotep(BCE2650~BCE2600)嗎？如果你是Ma'at女神神殿的最高女祭師，你會選擇誰來繼承王位呢？這很難預測嗎？」

ptah

imhotep

老伙仔同意的說：「Teti 這個名字據說不是埃及傳統的名字，所以他很可能跟 Imhotep 一樣是一個進行和平外交的外來工程師，但更可能的情形是，Teti 本身就是 Imhotep 帶來建設及修繕 Memphis 皇都水利工程後裔族群的首領。」


我說：「這些工匠從何而來？他們擁有的知識，即使到了現在仍然相當驚人。也許唯一能等比的只有印度河流域的Mohenjo-daro、Harappa等文明，而且他們的年代也相當，都在BCE2600左右, 也都同時扯上了公羊頭神(Ram-headed god)，而眾所周知，上埃及的公羊頭神 Khnum 跟 Min god 有關，而 Min god 又與代表印度 Shiva 神的Lingam 有關，而 Shiva 神本身在古印度文明中即為牛王。」

Location of Indus Valley(BC3300 ~BC1700)

Great Bath in Mohenjo-daro(BCE2600)

Harappa(priest-king)BCE2600
 

L 再度點頭同意說：「Memphis 皇都的主神一直都是 Phta，而談到 Phta 就一定會提到神牛 Apis，而提到神牛 Apis 就一定會回到獻給 Min god 的白牛，那 Memphis 的古埃及名為 Inbu-Hedj 義為白城(The white walls)之謎就完全有解了。而提到神牛 Apis，那就能解釋為何 Imhotep 會是太陽神廟的最高祭師了不是嗎？

Apis( Memphis )

「所以第五王朝(BCE2494~BCE2345)絕嗣後，Ma'at女神的祭師公主 Iput I 的母親 Nebet，從 Phta或 Imhotep 或公羊頭神 Khnum 等的藝匠階級中挑選Teti作為她的女婿繼承法老王的位置是相當合理的選擇不是嗎？」我說。


Ｌ說：「但跟在法老王身邊出生入死的禁衛軍統領以胡狼神(Set)作為戰士階級象徵的Userkare可不這樣想，他認為應該是他而非Teti被選為新任法老王，所以才會叛變謀殺了Teti自立為法老王。」

Userkare紋章(可看到set頭)

老伙仔也發表他的看法了：「我也認為神話故事中的 Osiris 應該是出身Khnum(公羊族Ram)這一支專門治水的工匠族，因為Khnum神最原始的配偶是 Satet，代表尼羅河每年定期氾濫的大洪水，而女兒為Anuket，為上埃及尼羅河女神，這就可明白他們一家神族的工作就是治水。這樣的家族對埃及王朝來說相當重要，當然有權被選任為法老王，至少第四王朝建造吉薩大金字塔的古夫王「Khufu；？~BCE2589~BCE2566」就可能出身於這個家族或者階級(class)，因為Khufu這個名字跟Khnum有關，所以說 Ma'at女神決定由Khnum這個家族或階級的出任法老王，應該也是考慮到當時因氣候變遷導致上下埃及之間戰亂頻生，這跟帝堯帝舜先後啟用鯀及禹二父子治水，而最終又將王位讓於禹的故事相當近似，而中國傳說中的夏朝立朝時期為公元前21世紀~公元前16世紀，跟埃及Isis 與 Osiris的神話故事發生時間點非常一致，所以只怕追到最後，世界古往今來的神話故事都同源只是套版方式不同而已？」

上埃及尼羅河女神Anuket

Satet(尼羅河洪水女神)

我問 L：「Set 族的 Userkare 一直以來都對埃及王室忠心耿耿，更何況這是 Ma'at女神的決定，他為何會反對到這種地步，甚至不惜進行宮廷政變，也一定要殺了Teti，也就是 Osiris 呢？」


L 很認真的思考了好一會兒才說：「這跟長駐下埃及河口Buto的Wadjet蛇族有關。這說起來話長，反正事情的起因就出在氣候變遷，埃及從第三王朝(BCE2686~BCE2613)開始就逐漸從上埃及的 Abydos 及 Thinis 往下埃及的 Memphis 遷居，而這過程中就與太陽船(Abydos boats)航行上下埃及尼羅河有關，而埃及有關的商業貿易活動也就逐漸從上埃及的Qena－＞紅海這一線(包括Thebes、Qus、Nagada、Qift、Dendera及Qena等數城組成的紅海商業貿易聯盟)，轉移到下埃及的地中海來(Faiyum、 Memphis 、Heliopolis、Hemopolis、Mendes及Buto等組成的地中海新聯盟)，這就形成了駐紮在Naqada的set族(陸軍)與駐紮在Buto的Wadjet族(海軍)雙方的利益衝突。而埃及第五王朝的絕嗣，新法老王該由那一邊支持的人選出任，就正式引爆了雙方正面的衝突。」

古埃及城鎮圖

Map_Qena_Bend

map-lower-egypt

老伙仔很有感的說：「錢錢錢！永遠都是 money 在作怪。那 Horus 又是那根蔥呢？照神話故事看來，他應該不是 Osiris 的兒子。因為神話故事都說的很清楚明白了，全身上下屍塊全找齊了，就少了那根LP，所以Horus絕非Osiris 的兒子，也就是說 Pepi I (？~2332~2283)是 Teti 的兒子的可能性不高，他可能出身當時上埃及的另一個大家族----鷹族的可能性非常高，而這個鷹族並非皇室的禁衛軍，而是女神 Ma'at的。他們就是 Osiris 頭上戴的Atef冠上二根羽毛(Ostrich feathers)所代表的族群----Nekhbet，他們的聖城就在上埃及的 Nekhen，意為鷹巢(city of hawks)。他們這一族永遠都是神的忠誠衛隊，代表色為紅色，剛好與Wadjet蛇族的代表色白色相反，這會讓你們二人想到誰與誰呢？」

Atef

L望著我，所以我只好回答說：「 Manasa 與 Garuda ！」


L 點點頭說：「這下不就一家人全團圓了嗎？所以你要找的答案不全清楚了嗎？」


各位看官，這個蛇與鷹的故事就在此打住了，如果你們看了半天都看嘸的話，那就算了，不要勉強自己了。接下來我要把故事轉回倭國，繼續追尋 elf -------也就是大眼怪的魔神仔的過程了。


老伙仔鑽牛角尖的問：「倭國如何說呢？倭奴又何解呢？」。我把眼睛盯住 L 問：「您又怎麼說呢？」


L 嘆口氣對老伙仔說：「nagaland , 接下來是 Wa state ，他們二族之間雖然被Tai-Kdai傣語族及shan撣族隔開了，但究其文化風俗習慣，應該是同一族人。」

Nagaland 的位置圖

wa state_shan state (撣族)map

「他們是誰呢？就是倭嗎？」老伙仔好像不解的問。


L 解釋性的說明：「中國雲南省西南部的西盟和滄源佤族自治縣的佤族人知道嗎？」。老伙仔很乾脆的搖頭說：「不知道！我只知道雲南有一個叫西雙版納的自治州，但他們好像是傣族人？」

中國佤族人分佈區(包括夜郎國)

居然有老伙仔沒聽過的事？我當然打蛇隨棍上，看能不能再補老伙仔一槍：「那百濮人呢？」


「這個我知道！中國古代民族之一，在商湯時代分佈於江漢一帶，曾助武王伐紂。春秋戰國時期則散居於楚國西南洞庭湖一帶(今湖南東北)，包括長江中上游及雲貴高原，總稱百濮(Palaung-Wa語族)。歷史上最有名的一個國家叫夜郎(Yelang；BCE3th 世紀出現)，另外一個是春秋時期的吳國(吳的古音即Wo)。

中國雲貴高原

春秋時期吳越二國

L 笑笑說：「這攏麻同間公司出品ㄟ！時間差而已啦！夜郎國在公元前27年亡於漢後，地盤就逐漸被百越中的閩越、雒越、南越等所蠶食鯨吞，不得不逐漸南移，成立了南詔奴隸王國(738~902)及後來的大理國(937~1095；1096~1253)。然後因氣候暖化變異的結果，大洪水氾濫，奴隸政權瓦解，百濮人不得不再度往南遷到現在緬甸、寮國、越南及泰國境內，即現在的 Wa state，其實原來的版圖是很大的，左下連蒲甘王朝(Pagan Kingdom；849~1297)，下連吳哥王朝(Khmer Empire；802~1431)」

南詔奴隸王國(738~902

大理國(937~1095_1096~1253)

只聽到老伙仔唸唸有詞的說：「南詔 ! Nanzhao！zhao！寮國的原名老撾，撾過去的讀音為zhuā，現在為wō；老撾即 Lao wō = lo wa 。而古埃及第24王朝(BCE732~BCE720)及第26王朝(BC664~BC525)的王都Sais古名即為 Zau，而Sais城離女媧族Wadjet 艦隊在下埃及的駐紮地Buto非常非常的近。而百濮大規模出現在中國的時間是在春秋戰國時期BC770~BC221年，正是古埃及正式亡國之後，太有意思了!」




Buto_Sais

我說：「更有意思的是夜郎國的風俗中有巫儺鬼面具(台語叫肖鬼仔殼)、竹崇拜(日本竹美人的故事)、鬥牛及牛圖騰等獨特民族文化，據說還有獵人頭置放架上的習慣。他們的衣著習慣是辮髮左衽。」


我又自行倒了一杯茶咕嚕喝完後再說：「前面三項的巫儺鬼面具、竹崇拜及牛圖騰等，到今天日本文化中仍有；而獵人頭的風俗在台灣賽夏族中保存的非常完整；至於辮髮左衽的服飾以泰雅族最接近，只是他們把辮髮改用珠綴取代，這種改變在現在的nagaland與Wa state的族民中都如此呈現，因為地處熱帶悶濕地，辮髮不是好的衛生習慣方式。」




貴州儺戲面具

日本能劇面具



竹取物語(平安時代_794~1185)

泰雅族辮髮左衽

L舉手阻止我再說下去：「夠了! 我們二個老的大概瞭解你的意思了。你就是要告訴我們卑彌呼是一位巫女王，信奉南印度Yama/Yami雙性神，是Naga蛇族的後裔水族Wa人，但因Tai-Kdai 語族人入侵她的源生地混居的結果，所以她的氏族可能是百越之的中傣族，所以才自稱邪馬台(Yamatai)，但因附屬盟國(NU)中仍以Wa族的人最多，所以對外才用倭國這樣的名稱，這樣對了吧？」


「對啦！這樣二族交匯的時間點才會出來了，就釘住在BCE200多年秦亡國前後，也才能知道日本人所講的大國主讓國的大國主是誰了？」我很高興的點頭說。


老伙仔幾幾乎把臉湊到我眼睛上說：「誰是大國主？快點講，不准又落跑不說了！」


「東甌國！那個原本立國在今浙江台州溫州二地的越王勾踐後裔的東甌國(BC472~BC138)，於BC137年因為被咱們老祖宗閩越族建立的閩越國(BC334~BC110)圍城，陳請北遷回Wa族原生地江淮之間及吳國舊地姑蘇一帶，不再與閩越族毗鄰而居，免得再被圍城，有些給它受不了了。」我說。

西漢時閩越與南越國地圖

閩越_東甌_吳國舊地_邪馬台(日本九州)

我又準備倒茶了，這回老伙仔終於凍未條了：「喂喂喂~~~這是真正的東方美人，你嘛幫幫忙，這種牛飲法？你等一下，我叫我們家的紅茶小管家給你一壺上好香片就行了。」

東方美人茶(白毫烏龍澎風茶)

我連忙說：「可以換冰紅茶嗎？我上次喝的就很好喝，叫什麼密的！」


老伙仔搖頭嘆氣的說：「是阿薩密紅茶啦！你這小子說懂不懂，但舌頭味蕾倒不差，這比香片又要貴上2~3倍，這樣灌水式喝茶法的人，還是高級香片就好了啦！」

Black-tea-Assam-India

高級香片(花茶)

「你這死老頭又不是死要錢斤斤計較的南越族，幹麻如此小氣？當年我們的老祖宗打跑東甌國後，回頭又於BC135年趁南越開國主趙佗(BCE240~BC137)過世，入侵南越(BCE203~BC111)，打的新主趙眜(？~BC137~BC122)措手不及，不得不向漢武帝搬救兵。」


我望著東方美人有些不捨的說：「算了！真的有些給它貴，所以我還是喝普通茶就好了。」，「我告訴你，我們跟浙江人真的是仟年不解的冤仇，老蔣就是浙江人，而奉化非常靠近溫台二洲，所以2000多年後，東甌國的人老大遠跑到台灣來找我們報仇！」


老伙仔冷冷的回：「只有浙江人嗎？還記得南越王趙佗是那裏人？秦國人！現在我們碰上這位習大人可不是有秦俑的封號嗎？這下全部找上台灣報仇了！」


L 看我跟老伙仔講著講著快擦出火花來了，急忙把話岔開來說：「你倒底要問什麼呢？是 elf 還是矮黑人？」


我抬起頭來，望向天花板，想了好一會兒，才回過神來問老伙仔：「大眼怪在那裏？」



老伙仔二話不問：「芝麻！給這小子指示方向！」，然後轉頭對我說：「跟著亮紅點的" 眼睛 ”走，芝麻會帶你到樹屋，他們全部在那裏" 作亂造反 "。」，我說了聲謝，正待轉身跟著紅點眼睛走時........「老頭子！如果我沒有跟著紅眼睛走的話，會怎樣？」我好奇的問。


老伙仔顯然一點都不想理我，但L卻哈哈大笑的說：「你不會喜歡頭上每一根頭髮都被照的清清楚楚的狀況。我上次連禿在那裏都被看的一乾二淨，戴假髮片也沒有用。」


「了解！」我二話不說，跟著亮紅點" 眼睛 ”走人了。　但後面Ｌ飄來的話，我仍然聽到了：「現在的年青人真的很跳針，沒頭沒尾，中間冒一句話，然後沒了......」


D家真的很大有如謎宮，左轉右轉好一會兒，我被眼睛帶到了一個中庭，然後我就看到那棵樹了。真的有夠誇張，樹圍有三人抱那樣粗，周匝枝葉茂密，一部份在露光的天頂內；而更多部份在天頂之外，形成內外雙圓蓋，而中間那一段就被一間樹屋給整個佔據了..........。

Tree house

你想不看到大眼怪都很難，因為他就高高站在樹屋前，一道如彩虹般的圓弧鞏拱橋，似乎再差幾步路就接上樹屋門了...... 。


「大目仔！你站那麼高幹麻？」我抬頭仰臉大聲叫他。

哇塞! 這小子在幹麻?

大眼怪低頭看了我一下後，大聲叫：「芝麻！set all my calls be queuing and wait for my further instructions」，然後把頭罩式耳機及麥克風拿下來掛在頸上問我：「你的黑山老妖找到了沒？」

汝終於來了！

「廢話！我想找的東西，飛天鑽地都嘛會找出來！」，我望著大眼怪問：「啊你真的很忙哦？一邊玩還要一邊回 calls？」。


大眼怪在彩虹橋上坐了下來說：「你終於可以告訴我魔神仔的事了嗎？」。就差那幾步路，他的彩虹橋就是沒接上樹屋。但說也奇怪，大眼怪坐在那缺了一塊的半弧型彩虹橋上面穩穩的，看不出來會塌下來的樣子：「喂！你坐的那麼高有些給它危險，你要不要下來再說呢？」



大眼怪指著樹屋的另一邊說：「You can construct the other half from the other end ，and meet me up here」。


開啥玩笑！我有嚴重的懼高症，誰要爬那麼高？才剛想要開口拒絕時，屁股卻被頂了好幾下：「我們幫你！」，我回頭一看，夭壽死人骨頭，那二隻貓科動物手各拿著一塊 " 彩虹板 " 突著我的屁股，示意我前進。我搖頭說：「不要! 我怕高，而且這種樂高積木板不太牢靠，萬一沒卡好，摔下來就不好玩了!」

這二隻貓老是像鬼摸壁一樣出現

藍眼睛的看著黑眼珠的說：「He is more suitable to be a white rat !」，「Watashi wa sō omou!」黑眼貓科動物說。


「好了! 不要再說了，我爬上去就是了。」，我走到樹屋另一邊，二隻貓科動物就把手上的彩虹板遞給我，我將卡榫陰陽面接頭輕輕一碰，啪啦一聲，它們就自動接上了，有夠神奇！接下來就容易多了，就一個接一個丟下去，它們就自動串起來往上。而你人只要站上去，這板子就會自動會出現一個弧度，你可以前後移動調整它的形狀，非常有意思：「喂！大目仔！這就是天梯對吧？難怪老伙仔講這是比飛行輪寶更好的創意發明，好有意思！」


「汝卡緊一點仔好無！Hanasanai！」後面二隻貓科動物一直催促。我回頭一看，才發現這二隻貓有夠厲害，居然併肩緊跟在我身後，站在這剛好夠一個大人站的彩虹板上穩穩的，手上還拿著一疊彩虹板。藍眼貓對我說：「go ahead， don't stop！finish it 」。 我盯著二隻貓說：「今天也許是你們家的 the day of English conversation class，我可以應付的過來，但請不要再加上其它奇奇怪怪的語言好嗎？」。


藍眼貓對黑眼貓說：「he can't understand your mother tongue!」；黑眼貓馬上回嘴說：「Inposshiburu！Kare wa shitte ！」；我氣不過的說：「iru， shitte iru！好了！你們這二隻貓節制一些，不要一人講一種語言，我的腦袋沒有大目仔好，一次一種就好了，OK嗎？」；二隻貓科動物終於點點頭說：「好！你快點啦！」


好不容易，我終於穿過樹屋僅差一塊板就跟大眼怪接上了：「喂！啊你就坐在這裏等嗎？為什麼不接過來呢？我們可以在樹屋中慢慢講啊？」我拿著最後一塊板站著低頭看著坐的四平八穩的大眼怪問。


大眼怪示意我把最後一塊彩虹板丟下來，一端接上我的，然後他突然跳起來往後退一步，他那端的板子翹了起來，正好啪的一聲接上另一端，完成整個圓弧型彩虹橋。我從對面大型LED螢幕上看到了整個結構型狀，真的是壯觀！

壯觀的天梯

大眼怪又坐了下來說：「現在可以開始說我的魔神仔了嗎？」

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時間一過就半年～～

當大目仔出現在我眼前，大聲問：「你準備把我吊在半空中多久？」時，我還一頭霧水：「吊在半空中？你嗎？你看起來像吊在半空中嗎？」

Watch me! You’ve forgotten me completely

然後一個網頁開在我眼前：「我的魔神仔什麼時候完工？」大目仔問。這倒提醒我了，原來還沒有PO完：「唉～～太忙了！這樣吧！你幫我校稿，如果沒有錯字就由你PO完好不好？」


大目仔把臉幾乎湊到鏡頭上說：「一個字多少錢？」，「錢？喂！你有沒有搞錯？這篇魔神仔是為你寫的。我沒有算你錢，你跟我算錢？」我質問他說。


「你不算我錢是你的事，但要我校稿就要算錢！」大目仔那種猶太性格又出現了。我沒好氣的說：「那你繼續吊在半空中吧！等我有空校完稿再PO，再見！」然後把視訊軟体關閉。


事情了了？才不！不到５分鐘，視訊軟体又自動開啟了。我一點也不驚訝，以D家人的能耐，沒有把我的家一夕搬空就算阿彌陀佛了：「你還要囉嗦什麼？大眼－－咳～～」，我差一點被口水噎到，因為出現的人居然是小武則天：「你太拖皮了，一篇文章從去年九月PO到現在沒完稿。還有一篇更扯，叫阿茲特克終部曲眾神譜的，從去年(2014)年頭拖到現在沒下文，你的Part-3一直停在草稿階段，到底什麼時候才會完稿PO網呢？」，她這小ㄚ頭說話的氣勢向來驚人。

不要讓我不開心！

「好啦！我會趕快完稿PO網啦！」我投降求饒的說：「大眼怪呢？告訴他，我接受他的條件啦！」，果不其然，大目仔馬上出現，興緻沖沖的問：「一個字多少錢？」，「整篇一個銀幣！一盎司的。」我可不想讓步太多。


我原以為這個小猶太會討價還價要更多，誰知他爽快的答應了：「deal！但我有一個條件，就是我可以改寫內容。」，「NO !　當然不行，你不能動我的主文，只能校對改字。」我大吃一驚的拒絕。


大目仔才沒打算放棄：「我改的地方都標出來給你再看一遍就好了，你不同意，我就改回來！」，我還想say no，但小武則天又出現了：「你們倆個煩不煩？你不讓他改，他就每天跟你叮咚表示反對意見或加註解不是一樣嗎？就讓他改到他滿意為止，換你來說 no 或加意見不好嗎？」

你必需承認小武則天真的天生是個解決爭端的高手。所以我跟大目仔都同意了這個條件。所以接下來的魔神仔內容就不完全是我的初稿了，是我跟大眼怪的「共作」。


有什麼地方不同？不同的地方在於他對台灣原住民文化習俗的了解比較透徹，所以對於台灣魔神仔的傳說有其它獨到不同的見解，這跟我原先所寫的初稿並無太大衝突，所以併文列出以嚮讀者。

故事繼續給它說下去啦………..

我也坐了下來，正想開口說時.......我陡然看到大眼怪那一雙大眼，不自覺的問：「ㄟ! 你眼睛這麼大，應該有尼安德塔人(Neanderthal)的基因吧？因為據說他們就是大目仔！」


「是嗎？」大眼怪把手腳都伸長給我看：「我腳長手長，長的像竹篙，是不是更像海德堡人(Homo heidelbergensis)或者羅剎鬼族(Rashasa)？」，我沒好氣的回道：「反正你就是天下第一混-- highbrid」，「你不是嗎？不然怎麼這麼怪？」大眼怪回應的速度超乎尋常的快。


「好啦！Stop ! 咱莫離題，回到魔神仔來！」。「是你離題不是我，啊這馬汝袂對佗位開始講咧？」大眼怪問。


「就從 Elf 這個字開始說」我說：「這個字在古英文中拼為 ælf( mid-7th century~1066) ，如果更往前追到古高地德語時期，這個字拼為 alp；複數為 alpî ( 700 ~1050)。」


「是哦？那能更往前追到日爾曼語與北歐語分支前(Proto-Germanic language；BCE500~BCE250)嗎？」大眼怪好奇的問。


「當然！不然接下來全部講不下去了！叫　ɑlβi-z ／ ɑlβɑ-z，而這個字的語源可以追到更前面的印歐( Indo-European )語庫中的基底字「alb」，意為「白色」。


大眼怪插嘴進來：「你剛才說什麼？ɑlβi-z ？」他似乎在腦袋中搜索什麼東西？但好像不很確定，所以他開口問：「芝麻！這個ɑlβi-z 為什麼聽來熟熟的？妳找的到相近的字嗎？最好能跟白色有關。」


芝麻幾乎是同時就回答：「Apis，a bull-deity worshipped in ancient egyptian city Memphis；Apep or Apophis , an ancient Egyptian chaos deity appearing in art as a giant serpent。」

Apis (deity)13王朝

 Memphis 所在

Apep or Apophis
 

我真的不得不佩服芝麻系統了：「她說對了！對於來自斯堪地那維亞的古日爾曼人來說ɑlβi-z ／ ɑlβɑ-z指的很可能是Apep or Apophis，從埃及第8王朝(BC2181~BC2160)開始就出現在尼羅河上的盜賊，有他們出現的地方就會烽火漫天。」


大眼怪問：「你是說他們是一群海盜？或者說是河盜？反正是在尼羅河水道上行搶的盜匪就是了對吧？啊他們從那裡來的？為什麼會說他們是一條巨蛇(a giant serpent)？」


「這是個好問題！古埃及史再次提到 Apep or Apophis 時是指第14王朝(BC1705~BC1690)的國王 Apepi 及第15王朝(BC1674~BC1535)的國王 Apophis，他們都是來自亞洲的 Hyksos 人，所以我們大概可以猜測這群在尼羅河上橫行的盜匪應該來自西亞或者美索不達米亞，甚至遠從印度來。」我說。


大眼怪有些不解的問：「這些海盜也好，河匪也罷，他們跟 Elf 有關嗎？Elf 不是侏儒或地精在地下活動的嗎？據說他們擅長製作各種工藝品及挖崛礦藏，是工匠或藝匠族群，沒聽說過他們幹海盜啊？」


「是嗎？那我們再往下看古埃及史如何形容 Apep or Apophis？到了新王國時期(New Kingdom of Egypt；BCE1550~BCE1077)，太陽神 Ra 與 Apep or Apophis 的戰鬥愈來愈慘烈，這個神話故事中隱藏的事實真相就是海上民族 Sea Peoples 對埃及的攻擊及掠奪。而 Sea Peoples 倒底從何而來？為何能如此神出鬼沒呢？」


大眼怪點頭說：「我懂了！Apis，A bull deity of Memphis，Ptah 是 Memphis城的造物者或者就是建城者，他本身就被尊為藝匠及工程之神。據說埃及史上最著名工程師 Imhotep(BCE2650~BCE2600)即為其子或者得意門生，他們負責維修及營造法老王需要的建物及工程，是造物者(the Creator)也是保謢者(the Preserver or the Protector)，角色有些類似印度教梵天(Brahmā)與毘濕奴(Vishnu)的合體了。」


「對極了! 只是這中間就是有一點非常怪說不通。Imhotep除了是法老王 Djoser(Third Dynasty of Egypt；BCE2686~BCE2613)的宮相外，他本身也是 Heliopolis城太陽(Ra)神廟中的最高祭師，也就是說Ptah與Imhotep都是太陽神Ra的信徒才對，怎麼會跟Apis，A bull deity扯上關係？又怎麼會跟惡名昭彰的海盜Apep or Apophis這些後來全部歸類為海上民族或蛇族的 Sea Peoples聯結起來呢？」我問大眼怪，看起來這小子反應的很快，也許想的出其中的微妙關係出來。


果然我沒有料錯，這小子大眼珠轉過來轉過去後問：「那個長牛角的女神叫什麼名字？」，「Hathor 嗎？」我說。「她的神廟在那個叫什麼的地方？據說養了一群鱷魚。」，這小子的腦袋真的有夠怪，他什麼都不記，卻偏偏記得 Dendera城中最重要的主神是鱷魚神 Sobek：「請問你提鱷魚幹麻？」我問。

Hathor(cow goddess)

Sobek

大眼怪說：「就很怪嘛！一個牛角女神為什麼會跟鱷魚神相提並論？要不是先來後到，就是他們根本就是一夥人！」


我點點頭說：「有幾分道理！Sobek 與 Hathor 是同一夥人有可能，但有證據嗎？」，「有啊！印度水神Varuna 的座騎 Makara 不就是一隻長的很像鱷魚的動物嗎？而埃及牛角女神 Hathor(cow goddess)跟印度母牛神 Kamadhenu有異曲同工之妙不是嗎？」大眼怪認真且詳細的為我說明：「Varuna 是梨俱吠陀(Rigveda； BCE1700~BCE1100 )時代的阿修羅主神；而母牛神 Kamadhenu身上則住了11位印度暴風雨神Rudra，而祂是與蘇美暴風雨神 Enlil 同期的神祇，一直受膜拜活躍到漢摩拉比時代(Hammurabi；BC1728 ~BC 1686)才逐漸被沙暴神 Marduk神取代」。

Varuna deva on makara

Rudra

Kamdhenu Cow

Enlil(左)_ninlil(右)

我簡直要對這個小子另眼相看了：「喂！大目仔！汝那ㄟ進步遮濟？你什麼時候對印度神明及神話故事瞭解這樣多了？」。


大眼怪嘆了一口氣，目睭垂落來說：「為了姐姐的台灣原住民研究報告啦！本來是幫忙她們蒐集資料而已，最後是我幫她們全部分析整理寫完，還要作 Powerpoint 幫她們上課惡補，不然穿梆了就會沒有分數。」


「哇噻！你什麼時候幹起槍手來了？這是作弊ㄟ！被你家那個老頭子知道了還得了？」我驚訝的問。


大眼怪搖搖頭說：「姐姐跟蝴蝶都是表姐，跟我不同姓，所以大尾巴管不著。他只會管我寫的對不對好不好？才不會管姐姐們！頂多叫她們要讀的滾瓜爛熟，別被老師們一問落漆丟人就好。」


「啊台灣的原住民跟印度神話及神明有關哦？」我質疑的問。大眼怪張大眼瞪著我看，一付不可思議的樣子：「你也有不知道的事？」，「廢話！我不知道的事可多著呢？不要岔開我的話，為什麼台灣原住民會跟印度有關？」我問。


「南島語族都會跟印度扯上關係，有什麼好大驚小怪？」大眼怪理所當然的回答我。


說的也是，我把話題轉回來：「你這個大目仔對 Varuna 及 Kamadhenu的年代研究分析是有些道理的，因為埃及Sobek鱷魚神獲得重要神祇地位的時間在第12王朝 Amenemhat III(BC1860~BC1814)時，一直貫穿到中王國時期結束為止(Middle Kingdom；BCE2055~BCE1650)；而牛角女神 Hathor 最重要的聖廟 Dendera Temple 也是源起於中王國時期，史載Amenemhat III 的一個公主即以 Hathor 女神命名為Hathorhotep。所以大目仔你說對了，鱷魚跟牛神的確是一夥人，他們出現的時間都在BCE2200~BCE1600之間的地球氣候暖化期，也就是有大洪水(great flood)傳說的年代裡。」


大眼怪問我：「你知道原牛原產於何地嗎？」，「什麼動物叫原牛？」我一時聽不懂的問。「原始的牛，學名叫.......芝麻！叫什麼啦？」大眼怪大聲的問芝麻。「Bos primigenius or Aurochs an extincted species , the last one died in Jaktorów Forest, Poland in 1627 」芝麻回答的有夠快。


我悻悻然的回道：「你問錯問題了啦! 不是原牛的原生地啦! 是在那裡被馴化的啦？」，大眼怪說：「差不多啦！原牛的源生地遍及歐亞大陸及北非，而被馴化的時間約在BCE8000~BCE6000之間，地點在高加索南部及美索不達米亞北部。所以這下我們可以猜出牛角女神 Hathor 打那兒來的了吧？」


「說的也是，宙斯變身為一頭白色公牛，把腓尼基公主Europa綁架到克里特島，而據說這個神話故事有本，源由是克里特島Minoan人要報復埃及王 Telegonus綁架了邁錫尼王城Argos的公主Io引起的，因為Telegonus出身於 Aeaea，據說位於就位於高加索南部黑海東部沿岸，母親就是希臘神話中提到的萬巫女王Circe，系出克里特島的Titan神系的Hyperion。」我說。


大眼怪搖著頭說：「不懂！Telegonus 住在 Aeaea，為什麼要綁架Argos的公主Io呢？」，我說：「這個故事很長啦! 而且繞過來轉過去，時間跨越從BCE1600開始到BCE500年近仟年，中間的故事就這一段跟那一段全部攪在一起了，當然歷史或者虛構人物也虛虛實實全部混在一起說了，要抽絲剝繭的談就得專章來說，拜託我們今天談魔神仔，就略過吧!」。


大眼怪可不同意了：「ㄟ! 我說的是原牛，啊你扯到宙斯綁架腓尼基公主Europa及埃及王Telegonus綁架Argos的公主Io幹麻呢？你鬼扯就得說明啊？」，我真TMD全服了他這小子：「好啦！我說就是了！這個故事白描的說，開始於邁錫尼人與邁諾安人爭奪小亞細亞控制權時，約在BCE1700~BCE1450之間，也是邁諾安神話故事中的宙斯推翻Kronos統治權的開端。雖然二者名義上說是父子關係，但宙斯是山神系是印歐語族的神，原名Días，即提婆神Deva的源音；而Kronos是海洋神系Titan族的神，所以二人如何是父子關係呢？只能後來的嬴家為了順利繼承權力總會編造一些神話故事，或者攀親帶故，才能名正言順的坐上那個位置不是嗎？」


我停了一下嚥下口水：「總而言之，在渾沌時期，雙方就你來我往互不相讓，你搶我的人，我就劫你的抵債，就這麼回事。到今天，中東伊斯蘭世界還一樣，某個家族的男人玷污了別的家族的女人，最終的解決辦法都是把自己家族中的一個女人送去還債。這樣說你大目仔搞懂了沒？」


大眼怪猛點頭說：「懂了！不過這種事如果發生在我們家的話，我們家的女生會把我們綁起來送去抵債。」，我一時還真不知如何接口：「反正當時克里特島到希臘南部伯羅奔尼撒(Pelopónnisos)半島這一帶已經是邁錫尼人的勢力範圍了，但小亞細亞靠近土耳其這一帶的港口城市或者美索不達米亞北部這一帶仍有大量Minoan的移民定居，所以雙方你來我往的交戰搶劫非常正常。」

克里特島(crete)

Ancient peloponnese

我接下去說：「Telegonus 的母系出身Minoan的Titan神系，父親據說是 Odysseus 是邁錫尼出身的人。當Telegonus要報復Odysseus始亂終棄其母的惡行時，他的作法就是去綁架邁錫尼王城之一Argos的公主Io。而這種作法當然激怒邁錫尼人，所以克里特島的新主就遣人去綁架同為Titan神系的腓尼基公主Europa作為報復，這樣你大目仔聽明白了沒有？」


大眼怪點頭說：「明白了！只是這跟我的原牛有關嗎？跟牛角女神 Hathor有關嗎？而且這個Telegonus不是住在黑海東岸叫 Aeaea 的地方嗎？他為什麼會成為埃及王呢？」


我聳聳肩膀放鬆一下才接口：「怎麼會沒有關係？因為Argos公主Io的兒子叫Epaphus，他的別名就叫 Apis，他的妻子叫 Memphis，傳說中說二人是埃及Memphis城的共同建造者，而Memphis城就是以她的名字命名的。」


大眼怪點頭說：「你的意思是說這位埃及王 Epaphus 就是Memphis神牛 Apis的原型？而他的老婆 Memphis就是牛角女神 Hathor的本來？」，我說：「沒錯！神話故事中說 Epaphus的父親是宙斯，而在當時祂的代表就是一隻白色的公牛，所以 Epaphus就依習俗以公牛為自己的代表，而他的妻子 Memphis就演化為牛角女神 Hathor。」，我頓了一下接下去說：「在世界神話史中，不同年代歷史地域的神祇，會因為異族入侵帶來的不同文化或信仰而融併成一個新的神明，如果信仰非常接近的話，甚至直接置換。例如文殊菩薩基本上是梵天的變形；而普賢菩薩就是象頭神Ganesha的佛教名；而觀世音菩薩則很可能是太陽神Helios或者毘濕奴(vishnu)的化身等。所以Hathor應該是一位融和埃及舊牛神跟 Memphis 而成的新的女神，融和的時間點應該就在BCE1800~1600年左右，正是Hyksos人準備入侵下埃及的時候，時間正是前面所提埃及第12王朝 Amenemhat III(BC1860~BC1814)時。」


「古埃及有自己的牛神？」大眼怪好奇的問。「有啊！就是Bat，到埃及第12王朝時期，祂的主神廟一直都在上埃及的 Seshesh，意為 Sistrum，一種祭儀上用的樂器，搖起來的聲音就是 se-she-sh 跟沙鈴很像。 Seshesh 在托勒密王朝時代(BC305~BC30)叫 Diospolis Parva 或 Diospolis Superior，意為 Little Zeus-City或 Upper Zeus-City。而到了新王國時期(BCE1550 ~BCE1077)，Bat 這位女牛神的地位才被 Hathor完全取代而消失，而這個時間點正是上面所提到的Epaphus(Apis)及 Memphis 這對來自愛琴海邁錫尼出身的夫妻開始重造 Memphis 時。歷史常常用一種很奇怪的方式把真相記錄下來。埃及史始終無法說明清楚倒底Hyksos人是什麼人？只說他們是來自亞洲的民族，但這段神話故事說的很清楚，他們來自小亞細亞，是阿該亞人(Achaeans)，是邁錫尼文明的一支，有考古人類學者說，他們跟阿卡德人(Akkadian Empire；BCE2334~BCE2193)有關。雖然最終Hyksos人仍被來自上埃及Theban 政權的第17王朝及第18王朝擊潰，但Hathor的地位卻穩固如磐石的取代了Bat女牛神的神格地位了。」我說。




Bat(cow deity)

沙鈴

 Sistrum

大眼怪搖頭幌腦的唸著：「se-she-sh，好有意思哦！難怪 Hathor 是 a goddess of music, dance, foreign lands and fertility ，只是她為何又被稱為 Mistress of the West 呢？她的埃及原文發音為 hwt-hr ，阿拉伯人發音為 Hiw，而今埃及人將 Seshesh 命名為Hu(t)-sekhem，意為Hathor的權杖，而從其中我們就明白Hathor的真正發音為Hu，就是我們中文字巫的發音對不對？因為Telegonus的Mami就是萬巫女王Circe不是嗎？」


我大表嘆服的說：「你都搞清楚了？這麼快？吃了什麼聰明藥呢？」，大眼怪白了我一眼，指著大銀幕說：「芝麻一直在跑資料你沒看到嗎？」，我盯著大銀幕看了好一會才說：「哇噻！跑的這樣快，你也看的清楚？」，大眼怪搖頭說：「麻煩你眼睛盯著spotlight標示出來的字看好嗎？左右上下速讀一下，你嘛幫幫忙！」


我努力了一下嘆氣說：「大目就是有好處，一個鏡頭又大又寬，上下左右一次全部入鏡。難怪考古人類學家說，尼安德塔人視力驚人，而且敏銳及解析度都超過同時期的智人。」

魚眼鏡頭

「是嗎？不是大粒擱脫窗嗎？」大眼怪說：「不要離題啦！Memphis 有了，Apis有了，那蛇呢？為什麼Apis會跟 Apepi or Apophis 這種海盜民族的頭頭扯上關係呢？」


「Telegonus 的老爸叫 Odysseus，他是特洛伊戰爭(Trojan War；BCE1260~BCE1240)的英雄之一，他們就是後來 Sea peoples 的主要來源之一，這樣你瞭解神牛 Apis 跟 Giant serpent Apepi or Apophis 關係了沒？一個來自父系；一個來自母系，二個結合起來就是 牛與蛇的關係( Apis and Apepi / Apophis)」


大眼怪手指著芝麻在銀幕上秀出來的字句說：「時間不對！Odysseus 是公元前13~12世紀的人，而 Apepi or Apophis 一個是第14王朝(BC1705~BC1690)的國王；而另外一個據說是第15王朝(BC1674~BC1535)的國王，這二者或者三者之間相差400~500年兜不攏。」


「你真的沒給我把話聽進去哦？啊就跟你講了，這些神話故事就是一個長期在地中海發生的事件，時間可以從公元前2000年左右跨到公元前500年左右，上下會移動將近1500年，所以前後歷史或者神話故事人物會混在一起說，搞的後代的歷史學家或者考古學者一團亂，所以不能一板一眼的算時間好嗎？對說神話故事或者吟遊詩人來說，500年前的歷史人物或者1500年前的神話故事有啥差別？人類史一直都是不斷重犯錯誤的歷史不是嗎？所以對聽故事的人來說，有必要分清楚人物的前後及時間年代嗎？」我說。


大眼怪終於同意我的話了：「所以岳飛(1103~1142)可以打張飛(？~221)，一跳仟年攏無差！」，我真的無言啦！因為這小子為何會無厘頭想到這個笑話呢？不過這也正說明，對後人來說，仟年萬載也不過是一篇故事幾行字啦！所以張飛岳飛都是飛，也都是英雄好漢，真的無差！


我實在怕這小子又鑽什麼牛角尖，所以直接講下去：「Apepi or Apophis 這二個法老王不論是否為一人，但都是 Hyksos人不會錯，時間上也跟Memphis及Epaphus(Apis)夫妻檔生存的年代非常接近，也只有這樣，才能說明為何Telegonus會成為埃及王不是嗎？不管他是邁諾安Titan 海神系或者邁錫尼 olympian 山神系的人，他們都擅於航海不會錯。所以 Apep 跟印度人稱蛇神為 Nāga是一個意思，所以也許Epaphus的別名叫 Apis 原意非指牛而是指蛇或者龍船的意思。後來會混在一起，應該就跟他的祖母Io這位跟著牛隻流浪的Argos公主有關了。別忘了，她原來是「Hera」神廟的女祭師，而「Hera」在克里特島的地位等同邁諾安時期的「Serpent goddess」，而此時期鬥牛戲相當興盛，甚至還有Minotaur 這隻牛頭人身的怪物出現在邁諾安迷宮中吃人的神話傳說。哦~~我差點忘記了，傳說中 Minotaur 的母親叫 Pasiphaë，就是萬巫女王Circe的姐姐，嫁給了克里特島 Minos 王，而這位 Minos 王是前面所提宙斯與腓尼基公主Europa的兒子，所以時間全部兜攏了對不對？」

Minotaur

大眼怪這回相當乾脆的說：「瞭解！反正 Epaphus(Apis) 和 Memphis 夫妻倆分工合作把牛神及巨蛇信仰帶進埃及，且在 Memphis城創造了一個新的宗教信仰就對了。」


「對！就這樣！ 你好聰明！」我猛點頭稱讚大眼怪說。「那Apis為何跟侏儒地精等併稱呢？」大眼怪又提出新問題了。


「很簡單啊！就是Memphis城的原來的主神Ptah的關係。」我說。

Ptah

大眼怪想了一會兒才又問：「所以我們又繞回來了，一切都從 Memphis 開始對不對？那你告訴我，Memphis建城從何時開始？總不會是從Memphis及Epaphus(Apis)這二人開始的吧？」，我說：「當然不是啦！是從埃及第三王朝開始建都的，就是那個僱用Imhotep蓋了階級金字塔( Pyramid of Djoser)的埃及王Djoser(？~BCE2698/2689～BCE2670)把王都從Abydos 正式遷到 Memphis的。據古埃及史專家說，在古王國時期，這裡商旅雲集，有各式各樣的工作坊、製造廠及集貨中心。它本來就擁有一個可以讓地中海及上下埃及船隻灣靠的港口叫 Peru-nefer，可以讓在Memphis 生產或聚集的貨物迅速的載運配銷出去。簡單的說，Memphis 就是古埃及時期最重要的一個貿易中心，這樣大目仔你懂了沒有？」




Djoser(?~BCE2698/2689~BCE2670)

Pyramid of Djoser

大眼怪一對眼珠子轉過來又轉過去又問了：「為什麼要從上埃及的 Abydos 遷到下埃及的 Memphis 呢？很遠ㄟ！」，我說：「當然有必要！因為氣候變異，下埃及尼羅河三角洲沼澤地開始變乾，適合人類開墾移居了。」，「是嗎？」大眼怪有些懷疑的問。


「對啦！不然你把印度河斷流的時間跟尼羅河下游開發的時間併在一起對照來看，是否一致就知道了！」我說。大目仔呼叫芝麻說：「地圖！告訴我 Memphis, egypt 跟 Mohenjo-daro 的縴度是多少？how many kilometers does one degree of latitude equal to ？」，芝麻一以貫之的回應快速的說：「Memphis, egypt，north latutude 29.848457；Mohenjo-daro, Pakistan ，north latutude 27.324698；a latitude aproximates 111 kilometers」


「See！差半個台灣長，所以BCE2600~BCE1900之間印度河開始斷流時，下埃及尼羅河三角洲的沼澤區就開始乾燥適合人居了不是嗎？」我補充說明。


大眼怪同意的說：「好啦！回到 Abydos，到底古埃及人從那裡來的？」，我說：「問的好！古埃及語Abydos的發音為 Abdju，意為裝聖物的方型箱或盒子(a hill of the reliquary)；或者是裝聖賢遺骸的方型棺木，最早期時這種箱子會有一個人字型的斜頂，最著名的例子就是波斯居魯士大帝在 Pasargadae 的大理石陵墓就是一個標準的 reliquary 或者後人稱的 chasse/casket。」

reliquary

居魯士大帝陵(in Pasargadae)

「你說的是 Mastaba Tomb嗎？」大目仔突然問了這句話。我猛然被點醒，直點頭說：「對對對！pr-djt (house for etermity)，原型就是Mastaba Tomb那付德行啦！從早王朝時期(early dynastic period；BCE3050~BCE2686)流行到第一中間期(First Intermediate Period BCE2181~~BCE1991)為止，所有的王公大臣都葬在這種墓中。但從第三王朝Djoser法老王開始就蓋起金字塔，朝山型頂箱盒(a hill of the reliquary)的方向走，法老王都要有一個金字塔墓才叫壯觀。」

Mastaba Tomb

Mastaba Tomb

大目仔的目睭又輪輪摑了：「芝麻！跟 Abdju 這個音最接近的 ancient god or goddess 是誰？」，芝麻回答：「Sumerian god Abzu，meaning may be designate" fresh water from underground aquifers"」，大目仔對我說：「我想到的是 Mohenjo-daro 癈墟中的方型水池，你呢？」，我想了一下問芝麻：「give me Eridu and Uruk period timeline」，芝麻回答：「Eridu period：BCE3800~BCE3400/3300 prosperous，BCE3300~BCE2000 in decline；Uruk period：BCE3400~BCE2900 prosperous ；BCE2900~BCE2000 in decline 」。

underground aquifers

Mohenjo-daro

Mohenjo-daro方型水池

Eridue/ Uruk location

我問大眼怪說：「你知道 Abzu 跟龍女神Tiamat 的故事嗎？」，大眼怪點頭說：「知道！她是 Abzu的老婆，跟水神 Enki合謀殺夫，讓 Enki取而代之成為Eridu城的主神。」，「對對對！這個故事說來話長，簡單的說就是Enki是 Abzu神廟的祭師頭，也可以說他是一脈相傳的掌門人。但問題是他們這一族人就是一群在地底下挖泉找水的工木工程建築師，真正挖土出勞力的仍得找外勞來作才行。而當時他們找的外勞都來自北方，是暴風雨神或者山神 Enlil 信仰者，這跟台灣找來的的印、菲勞工，他們信仰天主教或者伊斯蘭教是一個意思。」我停了一下，吞一口口水才又接下去說：「工時太長，所以這些北方來的外勞開始集結到他們的神廟中反抗。這可就觸怒了Abzu神廟的眾家工程師們，所以準備在這些外勞於地底下挖土幹活作時，把水灌進去，把他們全部淹死。」




Abzu

Tiamat(right side)

大眼怪一雙眼睛本來就夠大了，現在睜的更大：「為什麼？把他們遣返老家就好了不是嗎？」，我說：「人死了就不用付錢了，現在仍有這種吸血鬼僱主不是嗎？反正這件事被 Eridu城其它神廟的祭師們反對，主因就是這些外勞帶來了消費經濟的利益，所以 Enki 這個 Abzu神廟的祭師頭頭就把這些Abzu神廟的工程師們全部下了迷藥關押到地下水牢中。而這件事則觸怒了Eridu城的另外一位主神-----女龍神Tiamat，因為這二座神廟之間有所謂的聖婚關係，再加上Tiamat是往來印度、埃及的主要貿易航商，也是奴隸外勞的主要供應者，當然不容許這種叛變行為的存在，所以雙方以Eridu為戰場，大打出手，最後是以和局收場，Abzu神廟表面上用Tiamat女神之子 Kingu作為代表，但實際上由 Enki取代Abzu眾工程師的功能，成為掌握實權的祭師王。」

Kingu

大眼怪一付攏汝講ㄟ表情說：「你乾脆說這是Tiamat 聯手 Enki合謀殺夫，而借由擁立其子 Kingu而取得Eridu城的主宰大權比較簡單容易明白些！」，我無奈的說：「好啦！反正你D家的人都比較聰明，你想的到，啊我想不到可以嗎？我照人家留下來的泥板上寫的故事說可以嗎？」


大眼怪說：「好啦！從Abydos 講到 Enki，汝是麥講什米啦？」，我說：「你知道 Enki的意思嗎？" En" means " Lord "；而" ki " means " earth "，二個合起來就是地精或地靈的意思，就是 elf、ælf、ɑlβi-z ／ ɑlβɑ-z、Apis 的意思；而" Ap "這個字在吠陀梵文(Vedic Sanskrit；BCE1800~BCE600)中的意思就是" water "，另外" aba／ab "在蘇美語中的原意為" 湖水 " lakewater "，與 Tiamat 所代表的海水、鹹水分開來談，也就是淡水之意。」，我又頓了一下說：「 Enki 後來所代表的意思有惡作劇(mischief)、順風耳、各種水源等意思，而最重要的是祂被尊為藝匠之神( the deity of crafts)及魔法師(magician)，而且最重要的是，對祂的崇拜從Eridu這個位於蘇美南部的城市，一路擴散到西亞迦南地(Canaan)、土耳其西臺王國(Hittites)及高加索黑海岸地區的 Hurrians人群中。這樣大目仔你明白 Memphis 的主神 Ptah如何來的了嗎？」


大眼怪沒好氣的說：「行了! 我知道 Ptah 這個像侏儒的老頭子是蘇美工藝神 Enki的 埃及名稱，來自西亞 Levant 區，祂 Ptah 希臘語名字叫" Ai-gy-ptos "，是從" abyssos "這個字來的，而這個字則被認為是由近東或歐洲地區流傳的關於一隻蛇身魚尾女惡魔的名字" Abyzou "而來的，而這個" Abyzou "被認為就是" Abzu " 與" Tiamat "的合體，因為代表 Enki 的吉祥物中有一隻鯉魚(Carp)，所以現在我們就完全搞清楚埃蘭女神Kiririsha指的是誰了不是嗎？」

Kiririsha goddess

我太敬佩這個大眼怪了，眼大果然不凡，芝麻跑的如此之快的訊息，他居然可以一目十行的讀進去後，還能綜合分析整理出來說，果然D家的人的腦袋神經元連結的迴路系統跟普通人大不同啦：「現在你知道 Abydos 的原意是什麼了吧？如果照後來古希臘人的理解，Abydos 就是 abyssos，而翻成英文叫 the abyss 的意思，意為深入地底的一個空間，也就是Abzu的原本意思，一個地底的含水層空間(aquifers)。所以古埃及的第一個皇都Abydos由誰蓋的還要問嗎？Memphis城據希羅多德(Herodotus；BCE485~BC425)說是古埃及第一個統一上下埃及的王「Menes」於BCE3100年始建的。」

Levant

Menes

大眼怪指著大銀幕上的文字說：「Menes 好像指的是Mes，一种放在 Abzu神廟中的各種工程或者知識教本，所以有沒有可能Abydos是另一個存放 Mes 教本的地方，像我們現在的圖書館的分館這種情形。主因可能來自 Eridu 的地位正受到 Uruk 的威脅，這從Uruk天神廟 Anu女祭師 Inanna 敢到 Eridu城向 Enki 騙取 Mes 教本就明白了。而這段時間正是BCE3400~BCE3100之間的事，接下來蘇美各城邦就有共主如中國周天子這種事出現了。所以Menes才會銜 Enki之命帶著 Mes 教本出發到埃及建造Abydos聖城來保管。」

Enki of water god

Inanna

我說：「對！就是這裡啦! Inanna 事件發生後， Enki 心懷戒蒂，所以另外在幼發拉底河 (Euphratean area)接近波斯灣區的沼澤區蓋了一座階梯型的神廟 ziggurat來收藏這些Mes教本，以免又被其它城邦來搶奪。另外又在沼澤區周圍養了許多鱷魚以阻止一般人接近。而這種階梯型的神廟 ziggurat 開始建造的時間是蘇美早王朝時期(Early Dynastic Period；BCE2900~BCE2350)的中後期，所以說Menes是Memphis城的起造者好像時間點不太對，如果說是第三王朝Djoser(?~BCE2670~BCE2651/2642)開始規畫的，一切比照Eridu城階梯型神廟 ziggurat的模式來建造的話，那Memphis被挑中來作為新皇城的時間點就比較符合了。」

  ziggurat(mountain house)

大眼怪大眼又不斷的轉動後才說：「這樣說來，真正的Apis的意思是來自Abydos；而Abydos的字源來自Abzu，所以說Apis的本意不是牛是水是 aquifers (地下含水層)的意思，所以早王朝時期的王墓的型制是方型的 Mastaba ，它所代表的意思是 Abzu的 居所「Pr-djt」(house for etermity)。但跟蛇有啥關係呢？哦！差點忘了 Abyzou 這個蛇身魚尾的女神了，如果 Abyzou就是埃蘭女神Kiririsha(BCE1800)的前身的話那就說的通了，鯉魚尾代表Enki；而蛇身代表Tiamat，這樣也完全說明了minoan(BCE2700~BCE1800/1700~BCE1450)蛇女神的身份了，就是Tiamat不會錯了，所以但這下牛怎麼辦？牛不見了！」

think! think! 輪輪轉不停地big eyes

我說：「牛本來就是比較後面出現的神，至少要等到 Marduk(bull calf of the sun god Utu)神出現在「Babylon」的時候才會出現，算一下時間應該到了漢摩拉比(Hammurabi；BCE1800)時代，牛神的勢力才開始大規模擴張。這樣算起來，牛神崇拜到達埃及Memphis城的時間，絕對不會早於BCE1800，也就是說牛角女神Hothor出現在下埃及的時間絕對比Isis／Osiris的信仰崇拜晚。」，我左顧右盼的問：「有沒有水可以喝？講話耗精神更耗口水......水」，話還沒說完，一隻小手伸過來，手上拿的是一瓶礦泉水。我還沒搞清楚是誰的小手？只看到一個比較短壯精實的背影，咚咚跑回樹屋中去。

黑眼矮腳虎

管它的呢？我把礦泉水的蓋子扭開，咕嚕嚕灌下大半瓶後，對大眼怪說：「真是天賜甘露啊！我們繼續下去吧！　說到那兒了？」

牛飲

大眼怪一手托腮沒好氣的說：「你說到Isis／Osiris的崇拜了！」

汝講个落落長抹煞

我哦了一聲後接下去講：「Isis／Osiris 的故事發生在埃及第五王朝末期(BCE2498~BCE2345)及第六王朝(BCE2345~BCE2181)開始時，也就是大約在BCE2300年左右的時期；而牛角女神Hothor開始的時間應該在第12王朝(BCE1991~BCE1803)第一位法老王 Amenemhat I (?~BCE1991~BCE1962)及其子 Senusret I (?~BCE1970~BCE1934)在位時期。此時 Amenemhat I 把皇都從 Thebes 遷到 Itjtawy，開發 Faiyum Oasis，建造四通八達的水道溝渠，利用 Lake Moeris 的淡水來作農業灌溉用，而這種龐大水利工程所需要的工程師及作苦力的外勞從那裡來呢？這不就談到了這個 Itjtawy 城的主神「Sobek」了嗎？而談到「Sobek」就會想到印度水神Varuna 的座騎 makara (恆河鱷或沼澤鱷)。而 Varuna 是「Rigveda；BCE1700~BCE1100」時期的主神，而且更怪的是祂原本是印度眾神之母「Aditi」之子，是一位「Aditya」(印度太陽神之一)。而同一時代，能與「Aditi」類比的地母神只有克里特島的蓋亞「Caia」，而「Caia」的古音為「Ge」，意為 「land or earth」，這不就回到蘇美水神 Enki 的字尾「Ki」了嗎？別忘了，「Ki」的原意就是「earth 」不是嗎？所以「Caia」＝「Ki」＝「Aditi」為地母神之意。」

沼澤鱷

Aditi(right side)

Faiyum

大眼怪比個暫停的手勢說：「等一下！我有問題要問。時間是什麼時候？」，我嘆了一口氣說：「你問的是 Caia 這個地母神被天神烏拉諾斯(Uranus)鴨霸欺凌的時間對吧？這可就有一個長長的來龍去脈要說了。」我停了一下整理思緒後說：「我們從 蘇美水神 Enki 被來自Uruk城主神 Anu 的女祭師「Inanna」騙取 Mes教本時開始講吧！此時上面我說過了，約在BCE3400/3300~BCE3100之間，而 Enki 應付的方法除了在 Eridu 城外沼澤區蓋 ziggurat(BCE2600~BCE2350)收藏Mes教本外，就是同時引進 Enlil(暴風雨神)的力量，也就是來把自北方作苦力的外勞集結起來抵抗Uruk城的進犯。」

time out

我停下來又喝了一口礦泉水說：「還記得Tiamat立自己的兒子 Kingu(unskilled laborer)為新主的事嗎？這段故事像不像地母神「Caia」與兒子「Cronus」合謀逼退其父天神烏拉諾斯(Uranus)的情節？而 Caia 與兒子 Cronus 結婚這一段，也與 Tiamat 跟自己的兒子 Kingu 婚配的情節完全一致，而且結果都是由海洋系的神來主導Minoan及Eridu 不是嗎？而時間也就壓在 Enki 逼退Uruk城「Anu」天神的時間點上。這個時間的認定，就需要知道 Kingu這個被稱為unskilled laborer 的小神出現的時間。所謂不熟練的工人的意思不是這些外勞的技術不好，而是這些北方來的外勞是擅長農耕的民族，而非如原本Abzu族群的工於挖地道或者挖礦。他們全部都是而暴風雨神「Enlil」的信仰者，也是帶給二河流域農耕文化及製造農業工具的族群。蘇美文明的全盛時期由他們開始，這樣大目仔你懂了沒？」


大眼怪可沒吭氣，只是靜靜的聽我繼續往下說：「他們的第一個 Enlil 神廟建在 Nippur ，時間是BCE2500左右，這個時間點有印像嗎？就是埃及第三王朝Djoser法老王(？~BCE2698/2689～BCE2670)開始遷都Memphis時候，浩浩蕩蕩的Abydos太陽神船隊由上埃及往下埃及航行，景像應該相當壯觀對吧？」

Abydos太陽神船隊(想像圖)

大眼怪終於接口了：「蘇美暴風雨神 Enlil 信仰的全盛時期是在阿卡德帝國時代(Akkadian Empire；BCE2334~BCE2154)，而阿卡德人跟奧林匹亞山神系的阿該亞人(Achaeans)是同一民族。所以這裡就可以解釋 Cronus 與 宙斯 (Zeús)關係了。原本信仰 Enlil 的民族是山民(mountain tribes)，是屬於Hassuna culture(BCE6000~BCE5500)的農業民族。他們以外勞的身份從蘇美文明區北部到南部來工作，受僱於 Abzu神廟，在地底下挖礦或者泉水/井水等，相當辛苦。時間算起來應該在BCE3800~BCE3400之間 。」

蘇美文明各城邦

大眼怪可是一口氣說到底不用喝水潤喉的：「到了BCE3400~3300年時，氣候再度變異變暖，雨水充沛而河流暴漲，相對的地底的工作就變得相當危險及辛苦，而此時水神 Enki 發覺到地表灌溉溝渠網道的建造更利於農業的開展及聚集大量人口時，所以開始將人力從地底抽調到地面來工作。 這種行為當然引發了Abzu與 Enki的關係變得很張關，再加上工作量大增的不滿情緒，就導致這些信仰 Enlil 的山民部落外勞開始鼓譟不停，甚至可能圍攻Abzu神廟，才會有後來 Abzu神廟的祭師們想殺死這些外勞(Igigi)們的說法，最後引發了Enki、Abzu及Tiamat 三座座神朝之間爭奪 Eridu主導權的大戰。結果是由 Enki 取代 Abzu 的地位，而Tiamat 則透過聖婚關係提拔這些外勞的頭頭「Kingu」成為她的神廟的衛隊，也就是間接形成Tiamat 與 Enlil 的聯姻關係，把 Eridu城的叛亂情形彌平下來。」


「哈～你看！芝麻標出來了，她說 Igigi 是一個阿卡德王名，統治的時間在BCE2257年左右。我猜對了吧？」大眼怪很興奮的說：「我就說咧！Kingu 從此就帶著這群來自北方Hassuna culture山民，開始過著有灌溉渠道的集約式農作生活，所以聚集的人口愈來愈多，才可能沿著底格里斯河及幼發拉底河(Tigris and Euphrates rivers)發展出城邦政治，進而組成人類史上已知的第一個大帝國(Akkadian Empire；BCE2350~BCE2170）」。


我拍手稱讚大眼怪說：「你會是我最好的小助手，腦袋這麼好不用可惜！」，我接下來說：「所以我們可以得出 Minoan 文明(BCE2700~BCE1900~BC1425~BCE1100)可能起始於天神Anu的勢力達到最高峰的時期，也就是Uruk城的全盛時期(BCE3400~BCE2900)，所以天神烏拉諾斯(Uranus)才可能壓制住與水神 Enki 共生的地母神「Ki」及女蛇神Tiamat 的勢力，但這種情形在 Enlil 暴風雨神崛起後(BCE2500)l就逐漸改觀了， 拿著鐮刀農具的農耕民族終於一路過關斬將，把克里特島也攻陷了，時間應該是在阿卡德帝國統一蘇美文明區到阿摩利人(Amorite)建都巴比倫時為止(BCE2350~BCE1894)，這樣大目仔你已經完全清楚那個手拿鐮刀的 Cronus 是什麼東東變的了吧？」

Anu sumerian god

Cronus

大眼怪盯著大銀幕上芝麻秀出來的資料好一會兒後才說：「神話故事中沒有說明 Enlil 被逐出Ekur(Ziggurat in Nippur)的時間是什麼時候？但有說 Enlil 跑到一個叫 Dilmun的城邦中討生活，而這個叫 Dilmun的城中也有一個名為「Kur」的階梯神廟(Ziggurat)。這個神廟由天神Anu與地母神Ki的女兒，也有一說是Anu與女龍神 Nammu(＝Tiamat)的女兒 Ninlil任最高女祭師。Enlil 跑到這裡來後，就跟這位 Ninlil 女士勾三搭下，生下月神Nanna/Suen後，夫妻倆又被驅趕到地下王國跟女冥神 Ereshkigal共處，又分別生下好幾個半神半魔的怪物。這段在說什麼啊？」

 Ereshkigal(冥府女王)

我很興奮的說：「就跟你說了，神話故事都有本，繞來繞去都在講同樣的故事。我們前面不是說過了嗎？Kingu是一個Igigi(小沙彌之意)，是暴風雨神 Enlil的子民，因為氣候暖化變異被帶到 Eridu作外勞。所以所謂被逐出Ekur(Ziggurat in Nippur)的意思就是被迫到Eridu作苦工的意思啦！時間就在前面說過的BCE3400~BCE3100之間。後來因緣際會，這位名為Kingu的Igigi外勞就被女龍神Tiamat立為兒皇帝與水神Enki分庭抗禮，時間在BCE2600~BCE2500之間，這跟阿卡德人(Akkadian)在二河流域的崛起有一定關係(BCE2900~)。在此期間，Kingu也與天神 Anu的女兒或者大祭師 Innana有染，生下了後來Ur城的主神月神Nanna/Suen。而這個月神可有趣了，祂是阿卡德王薩爾貢大帝(Sargon of Akkad；？~BCE2334~BCE2279)的公主「Enheduanna；BCE2285~BCE2250)在靠近Eridu城附近的Ur城另立的主神，而這位公主本身就是天神Anu的神妾，地位等同Innana，這樣大目仔你瞭解這中間的錯綜複雜關係了嗎？」


大眼怪眯著眼想了好一會才問：「 Dilmun 指的是 Ur城嗎？而 Ninlil 就是 Innana 對吧？」

你考我啊?

老實說，我不得不佩服這小子，因為他問的問題都切中核心：「 Dilmun 原名 Telmun，Tel 是平頂有斜坡土丘之意(A low truncated cone with a flate top and sloping sides)；而mun也許等於埃及母神 Mut = ki，但也可能就是指女龍神 Nammu(＝Tiamat)，所以它應該位於低漥沿海岸的地區，是一個貿易港才對。而Ur城與 Eridu地理位置非常接近，又都是波斯灣邊的主要貿易港口，而它建城於BCE2600年左右，與埃及的第三王朝時間相同；第一位王名為 Mesh-Ane-pada(BCE2500)，意為Youngling chosen by An(天神An的新選侍)，這是不是等同月神Nanna/Suen這種另立的新神呢？別忘了！Enheduanna 公主可是天神Anu的神妾哦！而Ur城在未另立新神月神Nanna/Suen前，一直都由天神Anu的神廟女祭師 Innana從Uruk掌控，是否長期以來一直用王女即公主來當Anu的神廟的女祭師呢？如果答案是的話，那 Ninlil的身份呼之慾出，等同阿卡德的公主祭師 Enheduanna，這樣是否算回答你大目仔的提問了？」


大眼怪問芝麻說：「Tell me how many possibilities that Ur was Dilmun ？」，芝麻回說：「No such an evidence on archeology, but it would be possible up to 50% under you two bound conditions」，我訝然的問：「它會計算我們倆人談的證據嗎？」


大眼怪才懶得理我的渾話，他繼續問：「Enlil暴風雨神為什麼要帶著 Ninlil 到地下王國投靠女冥神 Ereshkigal呢？」，我說：「不就是被那頭牛逼嗎？」


「牛角女神 Hothor？」大眼怪問。我說：「不！是 Markuk--- bull calf of the sun god Utu，你知道這頭牛出現的時間嗎？」，大眼怪轉一下大眼說：「你前面說過是公元前18世紀左右，絕不會早過Isis／Osiris的崇拜出現前。mmm~~Isis／Osiris 就是 Enlil／ Ninlil的埃及版神話故事嗎？」


我嘿嘿的說：「你這個大目仔現在才想到嗎？Isis／Osiris 的故事發生在第五王朝末及第六王朝開始時，約莫在BCE2345之間，而 Enlil／ Ninlil 的神話故事版本在BCE2500~BCE2250之間，很接近吧？大目仔！而暴風雨神 Enlil 被逐出 Nippur城的時間，即神廟被廢的時間約莫在烏魯第三王朝結束時(Third Dynasty of Ur；BCE2112~BCE2004)，理由是長期乾旱，這可不就跟埃及第12王朝(BCE1991~BCE1802)開發 Faiyum Oasis的時間一致了嗎？所以牛角女神 Hothor 跟鱷魚神 Sobek進場了。所以想當然爾，二河流域的牛神 Marduk也就被建立古巴比倫帝國(First Babylonian Dynasty；BCE1830~BCE1531)的牧牛民族阿摩利人(Amorites)帶進來了。正因為不同的族群有不同的神，當 Marduk神挺立於巴比倫城時(Hammurabi period；BC1792~BC1750)，阿卡德人信奉的主神 Enlil 就不重要了，這跟Osiris 被 Set 神所謀殺的意思一樣，Isis 這個王女也跟 Ninlil這位前朝阿卡德公主祭師一樣，必需另外找尋能保護她及她的族人生命財產安全的靠山，免於被追殺是一樣的。她們二個人看法一致的找上了地底王國(Underwold or The world for the dead)作為結盟，Isis 找上 Nekhbet／Thoth；而阿卡德的公主祭師Ninlil(=Innana)也找上冥國的人，也就是Abzu的遺族，由女王 Ereshkigal統治的礦工族群。」

First Babylonian Dynasty(BC1830~BC1531)

大眼怪哦~~了好長聲說：「所以最終還是找上老夥伴老情人比較可靠對吧？只是這批老在地底下工作的Abzu地鼠真的有夠長命，從BCE3400/3300活到BCE1900/1800整整1500多年ㄟ! 果然在地底王國是比較安全的，地面上王朝及神明不斷的更迭替換，地底下仟年如一日，好嘢！I like it ，將來我也要建造一個地底王國，傳之仟年不墜才好。」

這是一個好主意，我也要

我可不想跟他瞎扯：「大目仔！你認為統治地底世界的女王 Ereshkigal 是誰？」，大眼怪的大眼又輪輪轉了：「ki 地母神＝Nammu＝Tiamat 是吧？」，我有些意外的問：「你為何會把 Ereshkigal跟Tiamat聯想在一起呢？」，大眼怪一付理所當然的說：「因為蛇身魚尾女神Abyzou啊！這表示Tiamat女神始終都是Abzu礦工的女主人不是嗎？這樣才能解釋太陽神Ra的死敵是Apep(A giant chaosserpernt) 的理由啊！Apep／ Apophis ／Apis都指同樣一群人 ，就是Abzu的子裔，這些人的頭頭在主神Abzu被Enki取代後，全部由Tiamat女龍神統領，簡單的講就是埃及蛇女神 Wadjet 的另一種叫法，這樣埃及的早王期(Early dynasty；BCE3150~BCE2686)建都於Abydos的皇朝的來源不就清清楚楚了嗎？」


這小子的腦袋真的不是普通的好：「那你如何解釋 太陽神Ra為何會跟Apep這些Abzu礦工族群翻臉的理由呢？還記得前面我們還說過 Djoser 法老王的大總管 Imhotep(BCE2650~BCE2600)也是太陽神Ra神廟的首席大祭師嗎？所以為什麼這二個神會翻臉算大帳呢？」我問大眼怪說。


大眼怪又盯著大銀幕一直看，我也跟著看，但實在跑的太快了，我除了很多黃紅青藍的色塊以外，是什麼也看不清楚：「喂！大目仔！真的目大視界寬嗎？你倒底看到了什麼啦？」

大眼的好處你知道嗎?

大眼怪回頭看我說：「這跟眼大無關，跟腦袋處理資訊的能力有關。資料不是一行一行讀的，是一大篇 photographing進來後再處理的。你不要一行一行看，也不要仔細讀，而是全部抓進來後再說。」，說著說著，他指著大銀幕上某行字說：「Stop in "Heliopolis" and slow down the runnig speed！」，然後大目仔對我說：「現在你可以慢慢看了，埃及的太陽神Ra的信仰在早王期就開始了，但成為重要的信仰是第五王朝(BCE2494~BCE2345)時期才形成的，這就跟蘇美太陽神Utu信仰開展期一致了。Utu的信仰中心在 Larsa 城，始建於BCE2500年左右，而於烏魯第三王朝(BCE2112~BCE2004)崩潰後一躍為地方政治中心，而此時來自西北敘利亞地方的牧牛民族Amorites也不斷的往蘇美文明區入侵，而於BCE1868~BCE1841之間終於出現了一位出身Amorites族的 Larsa 總督 Gungunum 建立了獨立的 Larsa 城邦王國。而Amorites人信奉Marduk神，它的神名之意為"bull calf of the sun god Utu"，所以誰把太陽神 Utu的地位大幅提升的知道了吧？如果再對照前面的神話故事說太陽神 Utu是月神 Nanna及水神 Enki的女兒 Ningal的兒子的話，那時間絕對要拉近到阿卡德帝國時期(BCE2334~BCE2154)了，這不就跟埃及第五王朝的時間 match了嗎？所以一剛開始時，太陽神 Ra 或 Utu跟Tiamat 所統領的 Abzu礦工族相處的算融洽的，至少在當時的埃及及蘇美文明區是如此的。」

Egyptian sun god Ra

Utu(sumerian sun god)

這下我看清楚了：「那請教大目仔，Tiamat／Apep／Utu／Ra 翻臉大打出手為了什麼？又發生在什麼時候呢？」


大眼怪想了一下才說：「唉呀呀! 我們把前面的 Isis／Osiris 及 Enlil／ Ninlil 故事微調一下時間吧！埃及第六王朝第一位法王老叫什麼名字來著？就是那位被 Set 族暗殺的法老王。」


我說：「Teti！(？~BCE2345~BCE2333)，是第五王朝最後一位法老王Unas的女婿。因為Unas死後無子嗣存活承繼他的王位，所以只好讓公主 Iput 招贅Teti 繼承王位，而最後Teti死於宮廷政變，被 Userkare 所殺，而他在位時間不超過5年，最終被Teti之子 Pepi I Meryre(beloved of Rê；？~BCE2332 ~BCE 2283 )推翻下台。這件宮廷政變謀殺案就是 Isis／Osiris的原版；而 Enlil／ Ninlil的時間也應該在此時期，接下來就是Tiamat或者Apep為何跟Utu／Ra 翻臉的時間與原因了。」

Userkare (Set)

Sistrum of King Teti(Falcon)

大眼怪這下乾脆雙手托腮聽我說了…「還記得上下埃及由代表紅冠的 Wadjet 及代表白冠的 Nekhbet 嗎？中間是誰？不就是 Horus----Eye of Ra 嗎？這種太陽神崇拜用Utu的時間推算約莫在阿卡德帝國末期就開始了，時間也跟埃及第五王朝末第六王朝開始時期一致，一直延續到第八王朝(BCE2181~BCE2160)才算正式中斷，後來再起時就是牛角女神Hothor的樣子了」

我只是想知道魔神仔的故事啦……..

我看著大眼怪說：「喂！你別儘管聽故事，say something ok？」，大眼怪吐了一口氣說：「埃及是從第三王朝開始從上埃及的 Abydos 遷都到 Memphis 的。但第八王朝後，王都又一路南遷到上埃及的Thebes，這表示什麼？氣候再度變異，埃及法老王的政權陷入混亂，上下埃及可能在搶奪主導權？而由皇都一路南遷的狀況看來，上埃及似乎略勝一籌，但對這主導下埃及的 Wadjet 及 Ptah 族恐怕不是什麼好現象。所以在雙方你來我往互奪主導權想統一埃及的狀況來看.........歷史是由嬴家寫的，所以在上埃及Thebes政權最終羸得勝利的情況下，當然把這段時間主導下埃及的 Wadjet 及 Ptah 族寫的很不堪，說他們是上下埃及分裂及混亂的麻煩製造者不是嗎？這就是太陽神Ra與Apep翻大臉的主因啦！翻臉的不是Ra神，因為埃及法老王都嘛是Ra神的小孩，所以真正翻臉的是挾天子以令諸候的地方諸侯啦！」




Wadjet - Eye of Ra -  Nekhbeto

我真的給這個只有 9歲的娃娃佩服到了極點了：「啊你怎麼知道呢？」，大眼怪對我翻白眼說：「我家也有上下埃及啦！我的妹仔就是標準的下埃及，我說東來她說西，要說服她就得花很多精神，不是亂源(Chaos)是什麼？」

他們兄妹倆從來嘛都是上下埃及….也打也合作

我才不要介入大眼怪與小蕃茄二人的上下埃及之爭，所以把話題轉回來說：「在蘇美文明區同時期也發生了一件事，就是Tiamat 與 Marduk之戰，戰場開在 Eridu這個貿易大港中。起因很簡單，就是 Enki 與 kingu／Tiamat 這對母子未了結的恩怨情仇開啟的戰端，而扯出了暴風雨神 Enlil與水神 Enki及天神Anu的首席神位的爭奪戰。」。


我又喝了口水才接下去說：「Enki從阿卡德時代就一直在天神Anu及Enlil手底下吃癟忍氣吞聲過日子，等到牧牛族阿摩利(Amorites)從西北邊敘利亞往蘇美南邊遷移過來，帶來了Marduk神信仰後，Enki神廟的大祭師就想到了一個聯結次要敵人打擊主要敵人的聰明辦法來了。他們刻意交好這批阿摩利人，讓Enki神廟與Marduk神廟結盟。因當時Marduk神的信仰在蘇美文明區尚未普及，所以雙方就以父子相稱。Marduk神廟祭師自願奉水神Enki為父，取得進入 Eridu蓋廟的權利。剛開始時，眾神在 Eridu的相處算稱和平相安無事，但隨著氣候變異，從印度到埃及都傳來了令人不安的消息，貿易量大減，而海上開始出現了海盜搶劫，這種狀況演變到最後甚至搶到 Eridu／Uru／Urik幾個蘇美南部沿Tigris and Euphrates 二條河流所建的大城了。這可就引發了眾神的不安，大家集聚在Eridu共商大計, 最終得出的結論是，如果有誰能將這批由Tiamat神廟背後支持的海盜擊潰的話，就由祂擔任眾神之首作為獎賞。而Marduk神在Enki的幕後支持下，率眾出列請纓願與Tiamat／kingu(Enlil)母子檔或夫妻檔作一殊死戰。這場戰役非常慘烈，開始時Marduk神這邊是輸的，最終是靠著眾神與Tiamat／kingu(Enlil)的爭議不斷而嬴得戰爭，將Tiamat／kingu(Enlil)的神廟夷為平地，神廟中的大小祭師全部殺光，只留下工匠帶到巴比倫城來建造新的宏偉的Marduk大神廟。時間約莫落在BCE1900~BCE1800之間，也就是埃及第12王朝(BCE1991~BCE1802)崛起時，這樣大目仔你聽明白了沒有？」





底格里斯河與幼發拉底河環繞的蘇美眾城邦

大眼怪點頭說：「明白! 但你仍然沒有告訴我為何牛角女神 Hathor從那裡來的？還有她為什麼被稱為 Mistress of the West 及 Goddess from foreign lands 呢？」


「這可就有意思了！因為埃及的西邊是沙漠，上下埃及是以尼羅河畫分南北為界非東西，所以稱 Hathor 女神為來自西方的女主人是很有意思的一種叫法，表示第一個膜拜她的民族或者城邦一定在她源生地的東邊才對。而且又稱她為外來女神，直接說明 Hathor 女神是異族帶來的女神而不是本土女神。在二個條件限制下，應該很容易找到她的源生地不是嗎？」我仔細的解釋給大眼怪聽。


大眼怪又盯著大銀幕不知在看什麼？我跟著看，幸好芝麻把速度放慢許多，我終於跟上了：「哦！對了！她也是埃及土其玉(turquoise)礦工信仰的保護女神，特別是在西奈半島西南邊的古老礦區Serabit el-Khadim這裡，現在終於把在地下工作的礦工及牛神Hathor的關係完全拉上來了吧？而這些礦工就是Abzu泉水神的子裔，所以Apis也連上了對不對啊？」

土耳其玉

Serabit el-Khadim

「ㄟ! 你話真的很多，拜託一下，把文倒回去，我們再回頭檢視那個第12王朝的法老王 Amenemhat I (？~BC1991~BC1962)及他的兒子 Senusret I (？~BC1971~BC1926) 吧! 這二個人都著力在礦區開採，不管是Wadi Hammamat／Wadi el-Hudi／sinai peninsula等地都有不同的礦產可採，如果這些礦工都是Abzu泉水神的子裔，那他們不該都膜拜Abzu泉水神嗎？為什麼反而去拜牛角女神 Hathor 呢？」

古埃及礦區

Wadi el-Hudi(在Aswan區)

Wadi Hammamat

我點頭同意說：「沒錯！埃及早王朝到古王國時期(BCE3150~BCE2181)，公羊首神 Khnum才是最重要的神祇，祂與尼羅河女神 Anuket 及尼羅河氾濫女神 Satet 共同守護尼羅河的源頭。而公羊首神 Khnum 主神廟位於 Esna( some 55 km south of Luxor)，古希臘人稱這個城市為 Latopolis，意為 Lates niloticus＝ Nile perch(尼羅尖吻鱸)，這種生長於尼羅河的淡水魚據說最長可達近2公尺，重達200公斤，非常兇猛，啊這會讓你大眼怪想到誰呢？」

Anuket(Goddess of the river)

Goddess Satis(Satet) flood goddess of nile river

 

nile-perch

大眼怪說：「穿魚鱗服的 Enki 還是魚尾蛇身的 Abyzou 呢？不管是誰啦，反正就是連上了Abzu與Tiamat這對夫妻檔就對了不是嗎？」


我讚許的說：「對對對！記得我們前面說過 Enki 是工藝之神(crafts)，這不就又和公羊首神 Khnum善於使用陶輪製作各種陶器又對上了嗎？而牧羊族是最先出現於阿拉伯半島西南部的民族，他們因為乾旱而不得不一路往波斯灣二河流域遷移，結果在 Eridu 跟來自北方的農業民族及來自海岸的魚獵民族匯流共居，所以三種民族的象徵公羊頭／魚尾／鐮刀等全部出現了。」


大眼怪沒好氣的說：「是咯！那 Hathor那裡來的？為什麼會取代 Khnum 成為新的主神呢？你就是繞來繞去繞不出來嗎？」


「誰說的？凡是主置換，就表示朝代更換，有新的民族融入明白嗎？所以我們一定得找到 Hathor女神出現的最早證據，才能解開這個謎！」我努力解釋給這個大目仔瞭解。


大眼怪可沒打算輸嘴：「不是 Isis／Osiris 事件發生後，在公元前1800年左右嗎？」，「對啦！但要更精準的時間就得更詳細分析第一中間期(7th~early 11th dynasty；BCE2181~BCE2061)這幾個被公認都是古王國時期血裔的朝代，才能瞭解到底什麼時候他們的公羊首神 Khnum被偷天換日成牛角女神 Hathor了？」


大眼怪盯著大銀幕看了好一會兒說：「你指的是第11王朝第一位法老王 Mentuhotep I (BCE2134)嗎？他的名字的意思好像是 God Montu喜愛的人之意(Montu is satisfied)，而 God Montu據說是一個從Falcon (隼)頭轉變成Bull牛頭的神，這似乎意味著主神置換的時間在第11王朝時發生對不對？」


我拍手叫好說：「對啦！ Mentuhotep I 的孫女 Iah (queen)以埃及月神之名命名。這不奇怪嗎？為何埃及突然從太陽神 Ra 的崇拜轉為月神 Iah 的崇拜？所以埃及第11王朝只怕是外來者吧？來！我們重回美索不達米亞來看月神崇拜，除了蘇美南部大城Ur外，另外在北部的最重要中心叫 Harran，有印像嗎？大目仔！」

Iah egyptian moon  god

Harran(BCE2100~BCE1550_Middle Bronze Age )

「猶太人的祖先亞伯拉罕(Abraham)就來自Ur，遷居到迦南地的路途中，曾一度暫止於 Harran 城，而 Harran月神崇拜最興盛時期落在古亞述王國時代(Assyrian period；BCE2100~BCE1550)，所以誰把月神崇拜帶到 Harran 城的還要問哦？只是月神 Nanna ／Su'en，Sin為何會跟牛扯在一起呢？」大目仔又問到關鍵點了。


我說：「前面不都說了嗎？神祇置換都是一步一步來的，很少出現斷代似的更換，除非當地的民族是突然全面滅絕或者遷移到他地，否則一定有跡可循。有史讀史；沒史就聽神話故事；沒有神話故事的話，那就追蹤神祇置換的情形，也可以把當時的史實瞭解個七七八八了。」，我頓了一下才又接下去說：「蘇美的月神 Nanna 到了阿卡德時代末期(BCE2100年左右)，全變成了Su'en/Sin 這個亞述人的稱呼法了。這個月神融上了來自北方的遊放民族如亞述人及阿摩利人的牛神信仰，可就有意思了，例如這位月神 Su'en/Sin 開始有一個座騎是有翼的牛(a winged bull)，而父神 Enlil 也從風神／雨神轉變成了來自天上的天牛(Bull of Heaven)，所以蘇美的月神開始質變，由完全的農神轉而跟遊牧民族的牛神慢慢合併，這中間就看到來自敘利亞或者二河流域西北方牧牛民族勢力逐漸南侵的過程了不是嗎？」


「好吧！牛跟月神扯在一起了，可是跟Abzu的後代公羊首神 Khnum 又如何扯在一起了？」大目仔又問到另一個關鍵點了。


我愈來愈喜歡這個大眼怪了，除了他的大眼能在不同的色塊間快速移動，把資料像照相一樣全部拍進去外，那個大腦處理資訊的方式也很特別，總是能快速的在不同的「Node」中移動，把散亂的資料全部順好再串連起來。所以他總可以馬上看到那個關鍵聯結點，例如 蘇美的月神 Nanna／Su'en，Sin＝埃及月神 Iah，而 Iah (queen)本身是第11王朝開代法老王 Mentuhotep I 的孫女，而 Mentuhotep I 雖然很努力偽裝，也看的出來他非古王國時期(3~6王朝；BCE2686~BCE2181)法老王的血裔，甚至跟第7~10王朝(BCE2181~BCE2050)屬於「Heracleopolis Magna」所謂「house of the royal child」的皇室支裔建立的王朝也無任何關係，所以才會問出關鍵的問題：「來自二河流域的月神 Nanna／Su'en，Sin是如何帶著牛神信仰來到埃及，且透過了埃及月神 Iah 的力量，與埃及古王國皇室中最重要的神祇公羊首神 Khnum 的勢力結合，開始佈局逐步置換埃及太陽神Ra ／Horus 的地位，圖謀搶奪埃及皇室的正統繼承權的？」


我把上面的話反問大眼怪一次：「你想要問的是這個對吧？」


大眼怪沒有直接回答我的反問，而是問了另一個問題：「Apep第一次出現在埃及的時間是什麼時候？」


我實在不知道他在想什麼，只好他問一句我答一句：「第八王朝時(BCE2181~BCE2160)」。


大眼怪很興奮的說：「這不是阿卡德帝國末期嗎(BCE2100)？所以月神 Nanna／Su'en，Sin 能不逃嗎？暴風雨神/風神 Enlil 跟海洋女神Tiamat 的關係遠比跟水神 Enki 的關係好很多，再加上 Enki 為了制衡Tiamat 的勢力，刻意的將牛神 Marduk 的勢力引進Eridu城，雙方緊張關係一觸即發。所以有沒有可能在此時引發了另一場大規模的移民潮呢？也就是說由Tiamat 幕後支持而由 kingu 所管理的原Abzu泉水神的工匠往西遷到上埃及來呢？如果我沒有猜錯的話，利用的管道是紅海岸Al-Qusayr／ Quseir 走 Wadi Hammamat 到上埃及 Qena_Qift _Qus bend 的來，這樣就可以四通八達到古埃及當時主要幾個大城例如 Abydos、Thinis、Dendera、Koptos、Thebes、Hermonthis(Iunu-Montu)、Latopolis(Esna)、hierakonpolis(Nekhen)、Elephantine(Abu/Yebu)等，而且還可沿紅海到西奈半島，非常方便。而其中 Letopolis(Esna) 及 Elephantine(Abu/Yebu) 的主神都是公羊首神 Khnum，而 Hermonthis 的主神就是黑臉白身的牛神 Montu，據說始建於第11王朝 Mentuhotep II 時(？~BC2046~BC1995)，他就是前面提到的以埃及月神命名的 Iah (queen)的兒子，第11王朝建朝法老王 Mentuhotep I 的曾孫，這下可全兜起來了。

Qena_Dende​ra_Qift_Qu​s bend to red sea

Ancient upper egyptian cities

我點頭說：「對啦！說的好！在Qena南邊約5公里處就是Dendera－－－牛角女神Hathor的主要聖殿。據說始建於中王國時期(BCE2055~BCE1650)，也就是第11王朝末期開始，主要指的就是 Mentuhotep II 這位法老王，據說他的妻子及公主都是女牛神Hathor神廟的女祭師。ㄟ! 大目仔! 這會讓你聯想到什麼沒有？」


大眼怪大眼轉過來又轉過去後才說話：「Innana ! The principles of joy, feminine love；Gaia ! Motherhood； Ereshkigal！ Mistress of the West welcoming the dead into the next life。不過我最喜歡的是 A goddess of music, dance, foreign lands and fertility 這句形容詞，好傳神！一個夜店的媽媽桑！」


我差一點被喝進口的水嗆倒：「喂！大目仔你看過媽媽桑？」，大眼怪好像看到怪物似的瞪著我說：「你沒看到嗎？下次我的Dada生日時，你來，我們帶你去看全台北市最漂亮的媽媽桑，會唱歌又會跳舞，他們裡面的姐姐們還會唱各國的童謠，很好玩！」


我只能搖頭了，D家這家人反正不太正常，居然帶小孩去媽媽桑那兒辦生日趴：「你說牛角女神Hathor是媽媽桑這句形容詞倒很貼切，因為這正是她的主要工作。我們想像一下，一群礦工或者作水利建築的工人，一天工作完畢了，他們最大的娛樂是什麼？喝酒、唱歌及跳舞對不對？誰能供應這些東西呢？這不就是神廟的最大收入來源嗎？而管理這座神廟的人最好是一個女人，來自王室有影響力的女人，這樣才能確定所有的收入不會被神廟其它男性祭師或者地方官員A走。而最重要的一點是，不能壯大這些神廟的祭師及地方諸侯的權力，以免他們有錢就作怪不聽王室的指揮對吧？」


大眼怪沒有直接回答我的問句，而是重提前面的老問題：「為什麼牛角女神 Hathor 被尊稱為Mistress of the West welcoming the dead into the next life？ 她來自埃及的西邊嗎？怎麼看都不像！Dendera 在 Qena_Qift _Qus bend這條貿易帶上，移民與勞工來源處都是阿拉伯半島的牧牛族，所以是東邊不是西邊。而埃及的西邊是利比亞沙漠，只有一個 Siwa oasis，這個綠州只有一個約莫在新王國時期初期(BCE1600)出現的Amun神廟，它的象徵是公羊首Ram head不是牛神，據說Amun神就是用來取代牛神 Montu的，看來對古埃及人來說，第11王朝的建立者及其帶來的牛神信仰很可能是外來者，跟後來被視為入侵埃及的Hyksos人很有關係。」

Siwa Oasis

Amun(阿蒙神)

我點頭同意說：「Dendera 在 Qena南方約五公里之處，所以可見 Dendera 是一個服務 Qena 這個貿易站的宗教區，而 Qena 西邊就是古金礦區 Ombos (BCE800~AD500)，而這個地方就是古埃及的文明起源 Naqada area(BCE4400~BCE3000)跟蘇美早期文明的 Eridu 或 Uruk、Ur同期，所以可見其重要性，特別是採金礦的礦工從那裡來的？這不就又得談到西奈半島南邊 Serabit el-Khadim 那座獨一無二的 Hathor 神廟了嗎？」


大眼怪一直點頭說：「只要有勞工的地方，就一定要有媽媽桑對不對？如果蘇美 Enki 的信仰從南部到西北部，那表示原本集中在 Eridu 的工匠也會一路跟著散佈到二河流域的西北部，從Levant 區再往南到下埃及，途中就會經過西奈半島了。」


我想了一下才回答：「如果阿卡德帝國的末期(BCE2200~BCE2100)氣候再度變異，而阿拉伯半島西北部的牧牛族 Amorites開始往南遷，是否可能從紅海西岸一路往南走，或者沿二河流域走到最南端的波斯灣處呢？以 Eridu 、 Uruk及Ur城人民的立場來看，這個牛神不管叫什麼名字，應該都是來自西方的神吧？如果 Innana 這位天神Anu的女祭師或者是月神 Nanna／Su'en，Sin的祭師公主等因為Marduk神的擠壓，不得不出走如 Enlil／Nilil 所描述的故事時，有沒有可能換一個名字成為新神的女祭師呢？也就是找一個新地點而媽媽桑照作，只是花名另外取一個的意思啦！」


「就我說的利用紅海岸Al-Qusayr／ Quseir 走 Wadi Hammamat 到上埃及 Qena_Qift _Qus bend 這個路徑遷進來的對吧？」大眼怪用確認的口吻問。


我點頭說：「也只有這樣比較能解釋，為何牛角女神Hathor 會被她的信仰者稱為Mistress of the West welcoming the dead into the next life了，因為冥府女王 Ereshkigal 在 Enlil／Nilil故事中也是要角之一記得嗎？」


大眼怪嘆了口氣說：「一個名字Apis可以搞出這麼多名堂來，原來是泉水神Abzu，接下來變成Abyzou蛇身魚尾神，再來變成蛇怪Apep，接下來變成神牛Apis，而Apis最終變成地精ɑlβi-z，也就是魔神仔的原型，啊這不是太戲劇化了一些嗎？」


我不同意的說：「怎麼會？神話故事跟人的社會一樣，都會不斷的演變，目的就是了適應當時社會習俗狀況來繼續流傳。但萬變不離其宗，Abzu的子裔本來就是在地底下挖泉水的礦工，演化到最後的ɑlβi-z不是一樣在地底下工作嗎？故事不同年代有不同的說法，但工匠的工作可沒有多少不同不是嗎？在地底下挖井、挖地道或者採礦建 mastaba 墓穴等工作與在地面上建水道、挖灌溉渠及蓋金字塔等不也是類似相同的工作的嗎？需要用到的技術及知識都差不多，只是工作地點不同而已不是嗎？」


我看大眼怪一付被打敗了的樣子，真的開心到了極點：「大目仔！這下你搞清楚埃及神祇如何神不知鬼不覺的被置換掉的方式了嗎？」


大目仔沒好氣的說：「我看起來像腦袋不靈光的人嗎？埃及第一及第二王朝(BCE3100~BCE2686)的法老王手持石鎚，王城 Thinis 的主神是 Anhur(God of War and Sky Bearer)，聽起來像誰呢？不就是蘇美天神 Anu 嗎？埃及學者說祂等同八柱神中的風神 shu，頭上的四支羽毛事實上是 abydos 龍船上的風帆，用蘆葦草(reed)編織而成的，祂是誰？Kingu(Enlil)加上 Tiamat = Wadjet ，所以由此可知，Tiamat 可不是單純的海上貿易航商而已，是配備有武力的艦隊群。」


我同意：「那第三王朝開始(BCE2686)，這些法老王換人了嗎？為什麼太陽神 Ra 的崇拜興起呢？」


大目仔說：「就是建一座山來紀念自己的神啦！當時皇都 Memphis 主要建築工匠從那裡來？西奈半島Levant區來的abzu子裔，他們此時都崇拜 Enlil(山神／暴風雨神)，所以蓋一座像山的金字塔代表祂在 Nippur 的山神廟有何不可？而太陽神信仰在小亞細亞是天然成份，祂原型是阿卡德人信仰的太陽 Shamash，時間點正好跟蘇美月神Nanna／Su'en同期，應該是由 Imhotep 等藝匠帶進來的，這種情形一直持續到第五王朝末期(BCE2345)，才開啟了Osiris冥府信仰，太陽神Ra的神廟也同時停建了。Osiris 是誰？老東西啦！祂就是Abydos的主神Khenti-Amentiu(Foremost of the Westerners o／Chief of the Westerners)，祂代表二個神，一個是 Osiris 一個是胡狼頭為象徵的 Anubis 或 Set，而Set 神是Abydos 法老王墓的守護神。ㄟ！你知不知道這 Osiris 真實身份是什麼？」大目仔突然中斷話語問我。


我嘿嘿的笑答：「啊不就是挖地道造墓穴的工頭嗎？Chief of the Westerners 嘛！ Westerners 有二個解釋，一個是指西方極樂世界；一個就是從西邊來的人，解釋法跟牛角女神Hathor一樣。啊會跟Set 神稱兄道地的原因是因為一個是蓋墓的；另一個是守墓的，所以王八對上綠豆登對的很。」


大目仔唉了一聲後才說：「你比我還毒舌！對啦！第五王朝末期發生一場戰爭和大饑饉(BCE2414~BCE2345)，所以王權旁落，當然就沒有人要再鳥皇室及蓋太陽神廟了！而不幸最後一任法老王Unas(？~BCE2375~BCE2345)去世時無子，才會由公主 Iput 招贅Teti這個蓋墓穴的工頭開創第六王朝，只可惜他的 buddy 守墓的禁衛軍頭Userkare不爽他的好運道，把他給宰了，自己當起法老王起來了。」

Userkare's cartouche(set)

大目仔停住了話：「怪怪！你很省口水哦？都我在講，啊你今天是來聽故事的嗎？我的魔神仔咧？」

超不爽的大目仔

我可也不甘示弱，對D家人無論大小長幼都別太客氣，否則他們就順竿爮到你頭上灑尿了：「是你自己愛講的，我又沒有強迫你說！了不起接下來換我講總可以了吧？」，我拿起礦泉水瓶才想要再喝幾口時，才發現空了。我轉頭對樹屋中的二隻貓喊說：「水！給我水！」。藍眼貓很快的探出身子來，把個東西朝我丟過來說：「catch it !」。我嚇了一跳，身子往後一仰，差點從天梯上摔下去。好家在大目仔及時拉住了我，氣得我罵藍眼貓說：「夭壽死人骨頭！我蹯落去，汝就歡喜啊是無？」，藍眼貓對我嘻嘻笑說：「聽嘸！」。氣死我了：「disppearing out of my sight ! 這樣聽有了吧？」。大目仔把東西丟給我說：「乎汝啦！你很憨慢啦！這樣也接不住」。我伸手接過來一看，是一個紙盒裝的飲料，上面的文字有看沒有懂：「ㄟ!　這是什米碗糕啦？ㄟ呷袜呷ㄟ？」，大目仔說：「Wellnessgetränk，Healthy beverage！」。

壞貓咪

「這是那一國文字？」我左看右看的問。大目仔說：「德文！」。「你家沒事買德國製飲料幹麻？裝高貴？」我問。「小姑姑網購來的，你不喜歡？那我叫小摩西換有中文字的給你。」大目仔說。


「算了！」我扭開上面的蓋子，就嘴試喝一口後，發現相當清淡，很像運動飲料，所以就咕嚕嚕喝上幾大口後才問大目仔說：「你要不要一口？」，大目仔從身邊拿起一個有吸管的密封水瓶說：「我只喝這個！」，「什麼東西？」我好奇的問。「檸檬蜂蜜水！」大目仔說。


「檸檬蜂蜜水？女孩子喝的玩意兒！」我用帶點岐視的語氣說。「我 Mami 最 favor 的飲料，我從小就跟著她喝這個，你有意見嗎？」。開什麼玩笑？大目仔那個漂亮到極點的 Mami的最愛的飲料ㄟ，我當然選擇避開不談了。


「總而言之，這場發生於第六王朝的宮廷鬥爭並未因法老王 Teti 被謀殺而終止，而是促使另一場宮廷權鬥開始。記得我們提過的太陽神船嗎？Set 坐在頭首，法老王居中，而後面就是 Maat 真理女神，其旁是書寫神Thoth，好像沒有看到 Wadjet 及 Nekhbet 代表上下埃及的二位女神不是嗎？」我說。


大目仔也開始吸起他的檸檬蜂蜜水了：「一個代表上埃及( Nekhbet)；一個代表下埃及(Wadjet)。第3~6王朝的皇室應當都是下埃及的皇室，定都 Memphis，他們全部都是Wadjet族。所以當Teti 被謀殺後，仍得找到屬於上埃及的諸候來聯姻婚，才有上下埃及一統的象徵。照理說 Userkare 所屬駐守於皇陵 Abydos 的 Set 族就該中選，但最後是駐守 Nekhen(鷹城)的Horus(Falcon deity)在 Maat 、Thoth 及 Nekhbet 共同支持下出線，以Isis／Osiris 之子身份，挑戰Userkare成功，重新統一上下埃及，成為新的法老王。」

大目仔的最愛

「大目仔！為何他們不支持Userkare呢？」我問。


「臣弒君，外加拋棄糟糠」大目仔說。


我點頭同意：「Osiris 跟Thoth有淵源，Thoth的主神廟在 Khmun(Hermopolis Magna)，而 Khmun的原意是公羊首神，還記得這個埃及神就等同蘇美Abzu泉水神嗎？而Osiris是公羊首神 Khmun的子裔，所以Thoth跟Osiris的關係就很清楚了不是嗎？至於 Maat 真理女神則跟Thoth之間有聖婚關係，當然支持Thoth的決定。比較麻煩的是，Nekhbet女神的最高女祭師 Nephthys 為何會反背其夫Set(Userkare)轉而支持 Horus 呢？」


大目仔想也沒想的說：「啊就是犀利人妻啦！我Mami說，如果我Dada有小三，她就會把我跟妹仔帶走。可是我跟Mami說，我跟妹仔住在這裏好好的，為什麼要走？應該是Dada走才對。」


這小子說到那裏去了：「你在說什麼啦？你Dada有小三？不會吧？你Mami這麼漂亮！」


大目仔生氣的瞪著我看說：「我說如果啦！這就是講 Nephthys 跟Set(Userkare)啦！他們二人有一個兒子叫 Anubis記得嗎？如果Userkare順利取了Iput公主(=Isis)，那她跟她的兒子Anubis就會被拋棄。在Isis／Osiris的神話故事中，Set就曾一再否認Anubis是他的兒子，為什麼？就是為了埃及王室繼承權。如果Set(Userkare)順利迎取了Iput公主(=Isis)的話，他們生下來的皇子才是真正的上下埃及皇室繼承人這樣你懂了嗎？」


「了解了！所以千萬不要小看犀利人妻對不對？為了自己的兒子 Anubis將來在埃及王室中的地位，當然要跟其它有勢力的地方諸候談好條件。所以在大家保障她的兒子Anubis可以順利繼承 Nephthys 成為Nekhbet的最高祭師及繼續擁有Abydos皇陵守護禁軍Set族的首領地位條件下， Nephthys就拋棄了自己的丈夫Set(Userkare)，轉而支持 Horus 接替 Osiris 成為新的法老王了。為了萬無一失，他們乾脆讓 Horus 成為Isis(Ipu公主)的兒子(養子)，以免有萬一發生，再度影響到王室的繼承權。」


大目仔看我似乎說完了才又開啟另一個話題：「那是第六王朝發生的事，接下來呢？」，我嘆了一口長氣說：「跟周天子一樣啦！諸侯勢力已成，誰把周天子放在眼裏？周王室搶王位搶成一團時，諸侯更是趁機擴張勢力。第7~10王朝(BCE2181~BCE2040)都是來自Memphis皇室家族的一員，出自「Heracleopolis Magna」(House of royal child)的王族支裔，彼此爭立殘殺，交相疊雜，最終全部覆亡，由上埃及Thebes政權取代。


大目仔點頭同意說：「第11王朝是外來政權，像西伯姬昌之於商紂對吧？如果我沒有猜錯，應該是透過婚姻關係，慢慢的滲透進上埃及諸侯世襲大名家族中。而這種滲透應該是利用宗教聖婚(sacred marriage)的方式，讓神妾(God's wife)與埃及地方諸侯通婚，換取移民建廟的允許。隨著時間過去，他們這種通婚生下來的第二代或第三代就開始借助這些與母系有關的神廟來爭奪繼承權，因此讓牛神信仰及Hathor媽媽桑信仰開始茁壯一躍而為地方主神(City patron)。」


大眼怪突然大喊一聲說：「好了！到此為止！現在告訴我，為何ɑlβi-z會變成我的魔神仔就好了！不要再談埃跟蘇美神了，太長了！」

我投降了可以嗎？

我哈哈大笑說：「就跟你說，一個魔神仔可以說到地老天荒你就不信邪！現在信了吧？好啦！接下來我儘量快速跳躍前進的說，不然亞述神、波斯神及希臘神都要談到才行的。」


大眼怪嘆了一口氣說：「Hephaestus！這個希臘神你不能不提！」

Hephaestus

想了好一會兒才說：「再看吧！需要就提，不需要跳過也沒有關係。大目仔！我問你，你認為這些 Apis 或 ɑlβi-z 什麼時候再度從埃及二河流域往外擴散的？」


大眼怪目睭輪到上面好一會才輪迴來平視我說：「時間應在押在在BCE1100 sea peoples 作亂及BCE600~500年亞述帝國及迦勒底王國(BC626~BC539)亡國時二段。第一階段是出埃及記(Exodus)的時間，因為埃及與西臺之戰(Battle of Kadesh；BC1274)，所以一堆埃及駐軍到了Levant 區，這裡包括現在敘利亞及迦南地(Canaan)。而同時期，特洛伊戰爭(Trojan War；BCE1260~BCE1240)在這裡開打，為期10年。而此時 sea peoples 也開始在地中海沿岸出沒，寇掠小亞細亞及土耳其沿岸，連愛琴海及埃及北非沿岸都無一倖免。也就在此時迦勒底人( the Chaldeans )開始從Levant區往二河流域南部原巴比倫帝國區南部沼澤區遷移，接續衰亡的新亞述帝國(BC911~BC612)建立新巴比倫帝國(The Chaldeans dynasty；BC626~BC539)」




Egypt_Mita​nni_Hittit​e_kassite

Trojan War(BCE1260~BCE1240)

我感到奇怪的問：「你為什麼要特別提到迦勒底人( the Chaldeans )呢？」，大眼怪說：「神話故事中最廣為人知的就是出埃及記(Exodus)。你不是說，這裡的神話故事最有趣，因為它們挾帶了歷史沒有寫或者根本湮沒的事實，只是比較麻煩的是，它們的故事上下可能跨越仟年，我們得細細密密的分析歸類才能得出事實結果不是嗎？」

總是點出關鍵問題的大眼怪

真有些給他沒有辦法，這小子就是腦袋轉的快，資訊處理能力像一部超級電腦，而且連結的「節點」很廣，處理資訊的方式又像量子理論，一個波點就能改變所有節點的訊息樣貌：「我........(跟老伙仔混久了，常常會脫口而出XXX的國罵)...咳~~輸給你了! 我們談 Apis／ɑlβi-z，啊你可以扯到出埃及記，真的比我更扯啦！」


大目仔可沒打算放棄說服我：「沒有出埃及記，就絕對不會有後面一大串故事，而這一大串故事就會牽動你要說的 Apis／ɑlβi-z，因為他們是牲人(日本用語，價昂可以買賣的人)是奴隸，會被移民帶著走。這就是他們為何能從蘇美南部經過紅海到達上埃及；或溯二河流域而上到達Levant 區，再南下到西奈半島，沿尼羅河三角州的濕地到達下埃及的原因。而從蘇美南部向東行的則經過阿拉伯海一路到達印度河流域(Indus valley)。同樣的路徑，經過上仟年後，移民會再因氣候變異因素而反向走回到蘇美南部，即後來新巴比倫帝國(The Chaldeans dynasty；BC626~BC539)建國所在，這樣你瞭解出埃及記的重要性了嗎？」





新巴比倫帝國(The Chaldeans dynasty_BC626~BC539)

 

二河流域遷移圖

我嘆氣的說：「出埃及記！歷史謎團啦！這麼多聖經專家都解不出來，你有解嗎？」


大目仔搖頭說：「我沒有，但歷史迷伯伯有！」，「L嗎？」我好奇的問：「你叫他伯伯哦？這下他虧大了，平白無故被你降一級，老伙仔賺翻了！」。大目仔瞪我說：「他不喜歡人家把他叫老，還說我可以叫他哥哥！」

瞪著我看的大眼怪，他可是意見多多咧！

我說：「是哦！那我下次叫他哥哥看看！」，大目仔才不要理我咧：「歷史迷伯伯說，這件公案應該發生在第19王朝與第20王朝之間(BC1292~BC1077)之間，往上可以延伸到的第13~16王朝(BC1803~BC1535)，橫向連結二河流域的古巴比倫王朝(Amorite Dynasty； BC1894~BC1595)、Kassite dynasty(BCE1555~BCE1155)、亞述帝國(Middle Assyrian Empire；BC1392~BC1056)、米坦尼王國(Mitanni kingdom；BCE1500~BCE1300)、西臺帝國(The Hittite Empire；BCE1600~BCE1180)及最南端的埃蘭王國(Middle Elamite period；BCE1500~BCE1100)與不太為人熟知的濱海帝國(Sealand Dynasty；BC1732~BC1460)都涵蓋在其中。」




Egypt_Hitt​ite_Mitann​i_Assyria_​Kassite(BC​1450)
 

Sealand(southern babylonia)_Elam

我攔截大目仔的話說：「以穆天子周穆王(？~BC1001~BC947)為界，我們大致可以瞭解到第BCE1600年開啟的這一波大移民，東移的波浪終於BCE1000年左右。而印度夾在中間，所以可以猜測到所謂的十國戰爭(Battle of the Ten Kings；BCE1400)及俱盧大戰(Kurukshetra War；BCE1200~BCE1000)實際發生的時間，特別是提到印度馬祭(Ashvamedha)時，就一定會想到米坦尼這個以馴馬技術高超及二輪馬戰車聞名的王國，所以時間絕不會早於BCE1300年米坦尼亡國前。」




西周版圖

india-river-map(Battle of the Ten Kings ravi river in pubjab., swat culture andCemetery H culture )

Kurukshetra War in Haryana(Painted Grey Ware culture.,Copper Hoard Culture southern Haryana/northern Rajasthan )

大目仔瞪著我說：「剩下的全部讓給你來說了，我要作聽眾，不要講了。」


我點頭說好：「出埃及記發生的時間會受到幾個條件的限制，第一是摩西出身埃及皇室這個身份應不假；第二是他的母親或者祖母是迦南地某個王國的公主且嫁到埃及為妃；第三是跟他同血源的所謂猶太人從迦南地到埃及應該不過三代，否則不會有故國之思，願意整族的人跟他回迦南地。最有可能是因為敗戰被整批賣到埃及的藝匠；第四件事是摩西有長壽基因，才能在西奈荒野中流浪40年，如果再加上他前面放逐的生活，可能整整超過60年，死時很可能都超過90歲了。這種長壽基因在埃及王室史上也不多見，很容易比對出來；第五件他非常討厭牛神信仰，而這個信仰在 Levant區最標竿的民族叫亞述人(Assyrian people )，也就是說他的母系原生族群可能來自長期與亞述帝國對抗的其它王國，例如米坦尼或西臺等；第六件是摩西會變魔術，懂天文地理星相學，這點非常重要，表示他曾長期受高階祭師養成教育。在這種種條件限制下，我們還找不到他嗎？」


大目仔說：「不能過三代，那表示不能過佰年對不對？」


我說：「對！三代不見了！所以基本上不能過三代，否則要帶人回迦南地會有困難。因為都在埃及定居三代以上了，都嘛變成埃及人了，如何回迦南地？也就是說這個所謂的猶太族群中一定仍有當年被從迦南地帶來的耆老活著。這跟我們台灣所謂天龍族人的中國認同是一個意思，一代二代仍有中國認同，但到了第三代就模糊了。而且第一代如果全死光了的話，第二代對故國的思念只是聽說，也許願意回去看看，但談到定居則有困難，因為故鄉早就沒有認識或者熟識的親朋好友了。至於到了第三代，那故國只會是遙遠的神話故事傳說了.......很久很久以前，有一支被中國打敗的潰散軍隊逃到了台灣.......。所以說這群猶太人到埃及的時間絕不會過佰年，而且第一代一定還有人活著才行。」


大目仔說：「所有的故事從Thutmose III (BC1479~BC1425 )開始講，因為這牽涉到第18王朝的王室繼承權之爭。他跟他的姑媽 Hatshepsut (BCE1473~BCE1458) 之爭在於血統純正與否？因為埃及第18王朝從第三位法老王Thutmose I (BC1503~BC1493) 開始就不是第17王朝月神 Iah (the Moon) 及 Osiris (Queen Tetisheri= Teti the Small)的血系，而是上埃及Thoth神系的人，靠著婚姻關係(取了Amenhotep I 的媽)而繼承法老王位的。」

Hatshepsut (BCE1473~BCE1458)

Thutmose III (BC1479~BC1425 )

我大為讚嘆的說：「你搞的清楚他們那些亂七八糟的關係哦？不錯不錯！ Hatshepsut 是 Queen Tetisheri(Osiris的血族)的孫女，Thutmose I (BC1506~BC1493)的女兒；而Thutmose II (BCE1493~BC1479) 是次妻 Mutnofret (Theban triad Amun／Mut／Khonsu三神系)的兒子，這位 Mutnofret 應該是Ahmose I 的女兒及 Amenhotep I 的姐妹，本身跟 Hatshepsut 可能是同母異父姐妹，也就是說Thutmose II 以母系算，是 Hatshepsut 的外娚，所以在Thoth神系宮廷中她的身份高人一等，才會被尊稱為女御首或梓童(Foremost of Noble Ladies)。」

Amun God

Goddess Mut

Egyptian moonGod Khonsu

mutnofret(​mother of Thutmose II )

Ahmose-Nefertari(Hatshepsut mother)

大目仔接口說：「Thutmose III 並非 Hatshepsut 所出，而生母 Iset 出身於Isis 所屬 Menphis城的古老皇族(3~6；7~10王朝)，到第18王朝時早已是沒落王孫，所以Thutmose III 要跟 Hatshepsut 爭王位的確很困難。但他很聰明的迎取了Amun／Ra／Atum三座神廟首席女祭師(the Adoratrix Huy=神巫)的女兒 Merytre-Hatshepsut ( Merytre意為摯愛，就是Thutmose III後宮中最受寵的女人之意)以穩住其王位第一順位繼承人的地位，也就是從此時開始，Amun神的地位提高為眾神之首。」


我說：「Thoth這個神系的人本來就擅於合縱連橫來解決這種高階權力之爭。Isis／Osiris 神話所代表的第六王朝(BCE2345~BCE2181)的王位爭奪戰，最終也是Thoth這個神族的人聯合Maat、Wadjet及Nekhbet三神族的人，推出鷹堿(Nekhen=city of hawks)的 Horus 來繼承王位才解決。事隔仟年又來一次，只是這次是Thoth神系的人決定要保住自己好不容易得來的王權而已。」

Thoth

大目仔沒有表示反對意見：「Huy這個字的唸法是Hwi就是巫的意思。Atum神在 Menphis；而 Ra 神在Heliopolis，這二個城都在下埃及，而且都跟Isis女神 有關，也與Thutmose III的親娘 Iset 家族有關。而Amun神則是上埃及Thebes 的主神，也就是說Thutmose III 設法把原本的Theban 三神系(Theban triad)中的 Amun 神從 Mut (母洋神)及Khonsu(月神= Iah)中獨立出來，削減姑媽 Hatshepsut 的權力來源，夠厲害了吧？ 不愧是埃及智慧之神Thoth的後裔。」


我m......的好長一聲才對大目仔說：「這個母系傳承的傳統從第六王朝開始到Thutmose III 為止，約仟年之久。打破的原因在於他的兒子 Amenhotep II (BC1427~BC1401/1397)的母親 Merytre-Hatshepsut 是Amun神巫之女，非正統埃及法老王皇女，所以他非常忌諱這件事，為了突出父系父傳子的正當性，他在Thutmose III 晚年與他共同執政時(BC1427~BC1425)，大肆破壞 Hatshepsut 的神廟及紀念物等，同時他登位後不再詳實記錄王室后妃的名姓及出身來歷，甚至不讓她們跟他Amenhotep II 並列於神廟銘刻上，也不再賦予她們God's Wife of Amun(阿蒙神侍)這種頭銜，以免她們利用神權來對抗法老王權。」

Amenhotep II (BC1427~BC​1401or1397​)

我把紙盒中的清淡飲料喝光再接下去說：「Amenhotep II 除了貶抑女性地位外，他還大舉出兵迦南地與現在敘利亞Levant區，聲稱總共俘擄10~15萬奴隸回埃及，難怪他能在全埃及擴大改建神廟。或許摩西的源族就是在此時被帶回埃及當神廟的建築奴工的也說不定。」


大目仔插話說：「對！而且他們拜金牛，應該是與亞述族同族的阿摩利人(Amorites)，跟摩西聲稱的來自烏魯(Ur)的蘇美人後裔有些出入。」


這小子跟老伙仔一樣，都會在別人不注意的細節上「小心眼」：「摩西出埃及記中的猶太人曾經趁摩西在西奈山上刻十戒時，狂歡拜金牛，又重現當年西奈半島西南Serabit el-Khadim土耳其玉(綠松石)礦區Hathor女神廟紙醉金迷燈紅酒綠的榮景。這可氣壞了從西奈山好不容易把十戒刻回來的摩西，當場把十戒砸了。所以由此可見摩西的出身一定與亞述族及阿摩利人(Amorites)不同且有世仇才對，這也可從猶太人回到迦南地後，追殺摩押人(Moab)的情況可知，雙方應該有累世的怨仇才會如此仇殺不是嗎？」


大目仔沒接口，我只好接下去說：「摩押人(Moab)跟他們的另一支支裔亞捫人(Ammon/Ammūn)都是亂倫婚制的民族，跟古埃及王朝的婚俗很近似，這或許跟牛神信仰的傳入埃及有關。你知道阿摩利人(Amorites)最著名的君王是誰嗎？」




Kingdom of Ammon_Moab_Edom_Judeah_Israel(830BCE)
 

大目仔終於接口了：「漢摩拉比(Hammurabi；BCE1810~BCE1792~BCE1750)，他的名字很有趣，Hammu=Ammu，意為 paternal kinsman(父系男親)；rabi=healer(療癒師)。總結一句，就是漢摩拉比是父傳子的大祭師，而非母系的公主祭師，就是要與前朝阿卡德帝國專以公主祭師執掌神廟作出區隔。rabi就是後來猶太教所言的Rabbi(拉比)，是智者的象徵。也就是說在阿摩利人(Amorites)中也有與蘇美人一樣以男性為主的繼承製度，這是半遊牧半農業的民族一定會發生的狀況。」


我拍手叫好說：「對啦！就說你大目仔聰明沒有錯。所以說摩西本身應該與這些仟年在敘利亞Ｌevant區活動的民族同族。只是他們之中有些務農，有些仍然過著遊牧生活，自然而然會形成不同的婚俗及風俗習慣，不代表他們是不同的民族。只是生活習慣演化而造成的宗教文化差異，最終就會形成新的民族意識，所以雙方才會互看彼此不順眼。這跟我們台灣人與中國人目前怎麼看對方都不對眼是一個意思，因為雙方的生活習慣不同造成的宗教文化思想上差異太大了，當然再難融合，各自獨立成新的民族是自然現象。」

Hammurab(BCE1810~BCE1792~BCE1750)

大目仔搖頭說：「我倒不完全同意你的意見。印度的馬祭(Ashvamedha)進行到最後時，要將一頭無角公羊(a hornless he-goat)的頭砍下來，並擊死一頭野牛(a wild ox)，最後才是把選中的馬犧牲獻祭。所以可見這前面的公羊族(daksha/Khnum)及牛族(Kamadhenu/Marduk/Apis)都被消滅了，或者最終以馬族勝出為尊。而馬祭是胡裡安人(The Hurrians)人的主要信仰之一，另一個是太陽神(mitras)或暴風雨神Teshub。而在二河流域由胡裡安人建立的王國，在北為米坦尼(Mitanni kingdom；BCE1500~BCE1300)；在南為Kassite dynasty(BCE1500~BCE1055)。而埃及第18王朝從Thutmose III 開始就不斷的與米坦尼、亞述及Kassite dynasty有通婚關係，特別是Thutmose III的孫子Thutmose IV 七次向米坦尼王 Artatama I 要求迎取其女Mutemwiya(改用埃及名)。這位Mutemwiya就是後來的Amenhotep III (BCE1391/1388~BCE1353/1351)的生母，Akhenaten 的祖母。也是Amenhotep III 正妻 Tiye 的姑母。Mutemwiya她的兄弟就是 Yuya，他的妻子 Thuya 是埃及眾神廟的出色歌舞伎，地位與印度神廟中的飛天(Apsara)相似。

Mutemwiya

Amenhotep III (BCE1391/1388~BCE1353/1351)

TiyeTiye(？~BC1​390~BC1353​~BC1338)

歹勢！大目仔決定把魔神仔分篇，讓它有Part-2，好讓他有慢慢插話改稿的空間。這小子跟那個老咖一樣，總有許多” 想法 “ 要說，你不讓他加話，他不讓你PO網，超級難搞的老少配！　所以到這裏是　Part-1，接下來的魔神仔Part-2，大家慢慢看了。

一個魔神仔要說到這麼遠這麼長，就是告訴大家，神話故事淵源流長，能考証查找到清楚明白，頭毛嘴虯攏打結，所以大家還是耐心慢慢看完比較好。

那愛續落下去看，請看魔神仔 Part-2