阿茲特克(Aztec)史本部曲(1428~1521)--Aztec文明Part-3

我們終於要談到本部曲中最重要的「Aztec」人了。 其實一剛開始我可沒有打算把本部曲分成三段來寫，只是寫到後面才發覺不分段就無法交帶出來龍去脈，讀者會活在一陣迷霧中。


但分段後又發現愈寫愈長，長到連讓我重新瀏覽整理都懶的境界，所以乾脆丟下來去寫別的東西，讓自己的腦袋清醒一些後再說。


當我誤以為本部曲全部PO完了時，D卻不斷的提醒我「Part-3」仍不見蹤影。過年前要忙的事情太多了，所以也懶的在電腦中找 「Part-3」，而且他又不斷的問我關於「白蛇傳」的本事源起的故事，所以一PO完「白蛇傳」後，我就封筆休息過年去了，直到開春才收心找「Part-3」。


我從頭看到尾後，才發現我沒有寫完，剩下尾巴一小段就「恍神」走筆到別的事件上了。回頭就直接跳寫終部曲「眾神譜及五陽紀 」，難怪我沒有把「Part-3」PO網，原來是當時沒有寫完。有夠落漆！

搞笑貓

所以接下來我們直接談「Part-3」-------The Aztec people


「Aztec」人是14~16世紀生活於中美洲說「Nahuatl」語的族群之一。


「Nahuatl」傳說中，有７個部族住在「 Chicomoztoc」這個意為「祖靈之地」（place of those with ancestors）的地方。據初步考證應該是位於 Valley of Mexico東北邊名為「Culhuacan」的地方，這個地方也稱七坎之鄉（the place of the seven caves），每一坎代表一個部落，共有７個部落及族群，分別為「 Xochimilca、 Tlahuica、 Acolhua、Tlaxcalan、Tepaneca、Chalca、Mexica」。他們後來移居到「 Aztlán／ Aztatlan」附近。

祖靈之地七坎之鄉

the place of the seven caves( Chicomoztoc)

這個七坎之鄉的名字讓我連想到台灣「西螺七坎」這個名稱。住在洞穴中的人只有二種，一種是像北方黃土高原的窰洞；另一種是地上挖一個坑的地洞，到底是那一種？

紹安與西螺七坎

陝北窰洞

竪穴式住居

日本竪穴式住居(AD2~3世紀)

這二種型式的房子，在北非常見，例如位於突尼西亞「Matmata」小鎮的柏柏爾人「troglodyte」(穴坑窰洞)，就是二種型式的混合型住屋，相當隱蔽安全。

Matmata(柏柏爾人洞穴屋)

Matmata(連結式穴坑窰洞)

上述的「troglodyte」(穴坑窰洞)營造方式為先挖一個大坑，再沿著坑周圍挖窰洞；而每一個坑之間有暗道相連，就形成上面右邊的「連結式穴坑窰洞」區住宅。


 這種「troglodyte」(穴坑窰洞)住屋的發源地在北非沿紅海岸沙漠區，從「Berenice」(古埃及海港)南延到今索馬利亞(Somalia)，包括了非洲之角( Eritrea)。是這一帶的穴居民族所發展出來的的住屋型式。

Berenice位置

Trogodytes(穴居人)主要分佈區

大家還該得我在「Part-2」寫到關於古埃及的三大礦產區嗎？對！對！對！就是金礦、綠松石與銅礦。　這些挖礦工人住那裏？而此地幾乎都是沙漠區也是「Wad」的主要散佈區，所以大家是否能理解當地住民發展出這種住屋型式的原因了？


這些原住民被稱為「 Trogodytes」(穴居人)，據說主要來自利比亞(現在的Tuareg人及查德 Tubu 人都是其後裔子孫)，自古即為埃及人的傭工及傭兵的來源。希羅多德(Herodotus；BC484~BC425)所寫的「歷史」(Histories)中提到「The Garamantes kingdom」(BC500~AD700)經常圍補這些跑的很快的穴居原住民，而他們的主食都是一些爬蟲類如蜥蝪、蛇等，說起話來像蝙蝠尖叫聲，與當時周遭民族的語言都不雷同。


有一個傳說是羅馬與迦太基布匿克戰後(the Punic wars；BC264~BC146)，遷移了埃及二個部落到「Matmata」為他們建造新城，同時允許這些埃及人可以殺死任何防礙他們工作的人，所以這些穴居原住民不得不挖大坑將住宅蓋在地下，以掩蔽行蹤。


不過我本人比較相信這種穴居住宅本來就存在，否則希羅多德(Herodotus)也不會在他的「歷史」(Histories)中提到，而且指明「The Garamantes kingdom」(BC500~AD700)經常圍補這些穴居原住民。他們會挖大坑再營造窰洞的原因就是怕被補抓，也算是一種安全的防禦工事。


而這二種型式的房子，在北美「Anazazi」人(AD700~AD1130)留下的遺跡「chaco_canyon」(新墨西哥西北；AD900~AD1150)及「Mesaverde_cliffpalace」(位於科羅拉多州；AD1190~AD1260)中也可以看出雷同之處。

Anasazi文明區(AD700~AD1130)

Mesaverde_cliffpalace(AD700~AD1130)

Anasazi Chaco Canyon( AD900~AD1150)

很多人看到上述北美洲「Anazazi」人遺跡時，都會帶著滿臉的？？？不解這些「Anazazi」人為何把房子蓋成那個樣子？ 現在看到上面北非柏柏爾人的「troglodyte」(穴坑窰洞)時，應該就很有感的知道為什麼了對不對？都說過了，人類最擅長的一件事就是模仿，這是我們的猿人祖先遺傳給我們的基因之一。


現在再PO一次客家土樓的圖片給你們看，是否更有感呢？外表像大坑，而內部像窰洞，唯一不同的是它蓋在地上非地下。

客家土樓

客家土樓內部

所以我們回來提「西螺七坎」這個名詞，請問「坎」字何意？字典說是「坑穴，地面凹陷處」。但如果是另一個字「龕」(音ㄎㄢ)呢？大家都看過切石刻進山洞中的神龕(例如敦煌石窟莫高窟)吧？只是雲林縣為沖積平原區，如何挖地穴造坎屋？更別提台灣多雨的颱風季，隨時都會出現土石流，更不可能把房子建在山壁中，所以「西螺七坎」這個名詞如何而來？

西藏高原皮央石窟遺址

所以說咯，我們又得回到人類的模仿天性及積習難改之處， 「西螺七坎」的原始屋型應該與上面的客家土樓差不多，才會叫「坎」或者「崁」(指山崖、山谷的意思)，甚至是「龕」。這也正可以証明張廖家的本源的確是客家人不會錯。


提到柏柏爾人(Berber people)就得回溯這些人如何被命名的？歷史學家都說柏柏爾人是羅馬帝國在平定汪達爾人( Vandals；AD429~AD534)侵略西北非羅馬行省後，給這些混血西北非努米尼亞根裔(Numidia)原住民(BC202~BC46)的稱呼，原意即為「蠻族」(barbarian)，有貶損之意。


好了！千萬不要離題太遠，我們回到「Aztec」人來。「Nahuatl」語「 aztecatl 」（單數）或「aztecah」（複數），意為來自「 Aztlan」的人（people from Aztlan）「Aztlán」是「 Uto-Aztecan」族的故鄉。而「 Uto-Aztecan」是一個擁有30種近似語言的語族，活動範圍在美國西部及墨西哥，可以確定的是從今的「墨西哥」透過一波大規模移民，份佈到較南的中美洲等地。

Uto-Aztecan語族原始分佈區

「 Uto-Aztecan」代表二個語族，一個為生活於猶他州東北部及柯羅拉多州說「 Ute」語的印地安游牧部落「 Utah」族；另一個為說「Aztecan 」語的墨西哥原住民「 Mexica」人。


「 Ute」之意為「太陽之鄉」（Land of the sun），沒有歷史文獻可以說明「 Utah」族何時移居猶他州及柯羅拉多州？ 但他們住在此地至少已有仟年，也就是說「 Utah」族約於公元10~11世紀移居此地的。


在這之前，這二族人原本居於美國南部亞歷桑那州、新墨西哥南部及鄰近的墨西哥「 Sonoran 」沙漠及「 Chihuahuan」沙漠西部交界之處，時間可上推到BC3000年左右。而依玉米種植文化推算，說「 Uto-Aztecan」語的原始部落於BC1500~BC1000年左右往北逐漸移居到猶他州及柯羅拉多州。這應該是他們遷移到美洲後第一次遷移。

Chihuahuan Desert

Sonoran Desert

又碰到BC1600~BC1100這段人類文明史上最奇怪的時間？當時到底發生什麼大事了？讓世界各民族各文明不斷的逃難式的大遷徏？我們知道發生大洪水、大雨、火山爆發及接下來的全球氣候變異，而且知道非常進步的文明開始大幅度的衰退沒落，到底出什麼事了？。


 BC3000年時，「 Uto-Aztecan」這二個語族住在墨西哥「 Sonoran 」沙漠東部及「Chihuahuan」沙漠西部交界之處，這裏屬於墨西哥高原區，所以才有七坎之鄉（the place of the seven caves）的說法，因為在高原區你能住的地方恐怕與中國甘陝黃土高原區居民同-----窰洞。 我突然又想到了希律王(King Herod the Great；BC74~BC4)的「Herodium」, 它是一個碉堡外加一個園林及小鎮的希律王行宮和最終墓葬地。你們看看它的造形像不像「 Uto-Aztecan」人的祖靈之地「 Chicomoztoc」七坎之鄉（the place of the seven caves）呢？而且更有意思的是「Herodium」位於死海西岸的「 Judean desert 」中，這裏的沙漠景觀跟墨西哥「 Sonoran 」沙漠及「 Chihuahuan」沙漠景觀部份相似，大家可以互相比對參考一下。

Herodium鳥瞰圖

Herodium復原圖

Judean Desert Map

「 Utah」族的用語很奇怪，比較雷同的用法是希臘哲人柏拉圖( Plato；BC424~BC347)共和國( Republic)這部著作中提到的烏托邦(Utopia)。


 烏托邦(Utopia)中人分四種階級------golden、silver、bronze and iron，其中最高階的金色城民需要50年長期的教育才能成為統治精英。他們的工作是透過公平的分配制度掃除整個邦國的貧窮與不當剝削。這個說法與希臘詩人「Hesiod；？BC750~BC650~?)在前面談論到的「人類世紀」(Ages of Man)。只是柏拉圖把人類世紀變成階級制度，讓四個世紀的人類集在一個城邦中生活，形成不同階級，各司其職，跟中國的「仕、農、工、商」的概念有些雷同。


 烏托邦(Utopia)城民很少直接介入戰爭，而是僱用傭兵( mercenaries)作戰 ，他們把這些好戰的傭兵全部送到鄰近好戰的城邦去作戰，目的就是消滅這些好戰的城邦，而僅留下喜好和平的城邦及其人民。



又離題了！我們再回到「Aztec」史來。在「 the Aubin Codex 」這部「Aztec」史畫冊中，曾述及「Aztec」人原臣屬於一個城邦統治精英，這個城邦以「Aztec」史中所言來推測即「Tula」，一個延襲「Toltec」文明按照其方式命名的城邦，位置應該在美國南部亞歷桑那州、新墨西哥南部及鄰近的墨西哥「 Sonoran 」沙漠及「 Chihuahuan」沙漠西部交界之處。

 Valley of Mexico

 Tenochtitlán

後來「Aztec」人在他們祭師的帶領下南逃至位於墨西哥山谷( Valley of Mexico)Texcoco湖邊的「 Tenochtitlán」。在逃亡路上，他們的神「 Huitzilopochtli 」（戰神及活人牲祭之神）禁止他們再稱呼自己為「 Azteca」，而改稱「 Mexica」（我註：出埃及記的模仿版？）。


根據「Aztec」傳說，他們逃亡或者往南移居「 Tenochtitlán」的時間為西元1064年5月24日，在亞歷桑那州「Sunset Crater」火山爆炸後，而且是7族中最後遷移者，其它6族早在10年前1054年「 Crab Nebula」超新星爆炸(我註：1054年羅馬東西教會正式分裂)，對地球散射強大幅射時就率先往南遷移到墨西哥山谷( Valley of Mexico)建立許多小的聚落安住。所以當「Aztec」人到達墨西哥山谷( Valley of Mexico)時，就只能分配到Texcoco湖中沒有人要的小島安居。

Sunset Crater位置

Sunset Crater

所以講了半天，倒底「Aztec」人的祖靈之地「 Aztlán／ Aztatlan」在那裡？我們從傳說中知道他們原本住在一個火山口旁邊，所以是「cuicuilco」古城嗎？因為它附近的「 the Xitle volcano」在BC50年左右爆發，導致「cuicuilco」古城被熔岩火山灰淹沒，而人民只好遷居「Teotihuacán」。「cuicuilco」古城就位於Texcoco湖東南邊，與「Aztec」人傳說中祖靈之地「 Chicomoztoc」(即Culhuacan)非常接近，所以「Aztec」人只是遷回原祖靈之地嗎？

Cuicuilco的位置

Xitle火山_Tenochtitlan(Aztec首都)

因為「Aztec」人提到源生地「 Chicomoztoc」時強調它是七坎之鄉（the place of the seven caves），所以有考古學者馬上聯想到「 Anasazi 」人在柯羅拉多州的「 Cliff Palace」及新墨西哥的「 Chaco Canyon」的遺蹟，這二個遺蹟最繁榮的時期為 AD700~AD1130。但這與「 Aztlán／ Aztatlan」是煙花水鄉（place of flowers in water）的說法不符。但如果採上述第一種較大族群「 Uto-Aztecan」的說法，將「Ute」語族的源生地定為「七坎之鄉」(the place of the seven caves）；而把「Aztecan」的源生地定為煙花水鄉（place of flowers in water）的「 Aztlán／ Aztatlan」是就比較說的通，只是這二族第一次碰面匯合的時間是什麼時候呢？


 我們上面談過「troglodyte」(穴坑窰洞)住屋的發源地在北非沿紅海岸沙漠區，這些穴居人主要來自利比亞(現在的Tuareg人及查德 Tubu 人都是其後裔子孫)，自古即為埃及人傭工及傭兵的主要供應來源，但誰在買賣或中介這些傭工或奴隸呢？


我們知道的是古埃及第二十六王朝法老王尼科二世 (Necho II；？～BC610~BC595)曾支持腓尼基人繞行非洲航行一圈；而有著努比尼亞(Numidia)血統的「The Garamantes kingdom」(BC500~AD700)於BC500年時開始出現在西北非一帶；BC146年迦太基及希臘雙雙被新興的羅馬滅亡；而中南美洲出土有關中國的文物最早的是時間是戰國田齊時代(BC386)；中美洲本身則是「Teotihuacán」文明崛起(BC100~AD250)，所以說這二族人勢均力敵交匯的時間應該在BC500~BC100年上下不超過100年之間，其它時間應該是煙花水鄉（place of flowers in water）的「 Aztlán／ Aztatlan」或者「Tula」居民佔優勢，是城邦中位於主宰地位的精英統治階級。

The Garamantes kingdom(BC500~AD700)

公元11世紀，「 Ute」語族的人從猶他州東北部及柯羅拉多州南遷路上，可能攻擊住在新墨西哥的「 Anasazi 」人進而混同，而在進入亞歷桑那州南部及墨西哥北部時，才碰上真正的「Aztec」人，又混同住在一起一段時間後，才又繼續南遷到墨西哥山谷(Valley of Mexico)，這樣才能完整解釋他們對於二個族源-----「 Chicomoztoc」是七坎之鄉（the place of the seven caves)與「 Aztlán／ Aztatlan」是煙花水鄉（place of flowers in water)這種天差地別源生地說辭，因為這本來就是二種民族二種來源，否則怎麼說都不通的。

Tenochtitlan

Tenochtitlan

接下來我們就要來談正式的「Aztec」帝國立國史了。


Aztec Triple Alliance(Aztec Empire；1428~1521)這個帝國是由三個城邦組成。

• 第一個城邦為位於「Texcoco」湖東邊原本說「Otomi 」語的「Acolhua」人，他們首都就命名為「Texcoco」，是Aztec Empire的文化中心。他們到達墨西哥河谷(Valley of Mexico )的時間在AD1200年左右。

• 第二支為位於「Texcoco」湖西邊說「Nahuatl」語的「 Tepanecs 」人，他們在西元12世紀末~13世紀初到達墨西哥河谷(Valley of Mexico )，快速從原住民「Chichimecs 」手上的佔領「Azcapotzalco 」作為首都，而且另外建立一個城邦命名為 「Tlacopan」，後因兄弟爭位結果，「Tlacopan」的統治精英決定與「Acolhua」人(上面的Texcoco城邦)與「Aztec」人聯手組Aztec Triple Alliance推翻「 Azcapotzalco」代表「 Tepanecs 」人的王都地位，由「Tlacopan」城取代。不過經此一役，「Tlacopan」的地位規模就遠遠不及「Acolhua」人的「Texcoco」邦及「Aztec」人代表的 「 Tenochtitlan」城。

• 第三支就是最後抵達的「Mexica/Aztec」人，推估他們大約在AD1248年到達Texcoco湖邊， 首先在在「Chapultepec」建城，但隨即被「Azcapotzalco」城邦的「 Tepanecs 」人驅逐。1299年時，「Texcoco」湖南邊屬於末期「Toltec」文明的城邦「Culhuacan」(11th~14th 世紀)，他們允許被驅逐的「Mexica/Aztec」人到「Chapultepec」城西南邊一個不毛之地「Tizapan」居留，並且讓「Mexica/Aztec」人逐漸融入「Culhuacan」文明中。

Aztec Triple Alliance

如果Aztec Triple Alliance三城邦人民到達墨西哥河谷(Valley of Mexico )Texcoco湖邊的時間正確在AD1200年左右，那麼AD1054/1064~AD1200之間這三城邦的人民在那裏？應該就在美國南部亞歷桑那州、新墨西哥南部及鄰近的墨西哥「 Sonoran 」沙漠及「 Chihuahuan」沙漠西部交界之處，他們二支祖先在BC3000年前時第一次碰面的地方。

萌ㄚ頭

根據「Aztec」傳說，西元1323年時，「Mexica/Aztec」人預視了一個景像-----一隻老鷹停在一株仙人掌果上吃蛇，所以他們終於找到了Texcoco湖中一個沼澤小島嶼上建立了二個城邦「 Tenochtitlan」(1325年)和「Tlatelolco」。而「 Tenochtitlan」後來成為Aztec Empire(1428~1521)的政治及宗教中心。

一隻老鷹停在一株仙人掌果上吃蛇

AD1325~AD1428期間，「Mexica/Aztec」人一直是「Azcapotzalco」城邦「 Tepanecs 」人的附庸臣邦，定期提交貢品。AD1426年，「Azcapotzalco」城邦統治者「 Tezozomoc」過世(1320~1353~1426)，其子「 Tayatzin」(?~1426~1427)繼位，但異母兄「Coyoacán」城邦之主「Maxtla」(?~1426~1428)推翻了他。此時「 Tenochtitlan」的城主為「Chimalpopoca」（1397~1417~1427)與「Azcapotzalco」城邦先王「 Tezozomoc」的關係良好，所以決定助其子「 Tayatzin」奪回王位，這個決定也讓「 Tenochtitlan」與「Azcapotzalco」二城邦的關係惡化，最終「 Tayatzin」仍被暗殺而亡(AD1427），而「Chimalpopoca」也在父親「Huitzilihuitl」(？~1396~1417)的祭典上被攻進來的「Maxtla」所屬戰士抓住送到 「Azcapotzalco」，被迫於1428年上吊自殺(另一說是被絞殺)。


「Chimalpopoca」死後的繼承者為其叔父「 Itzcoatl」(？~1428~1440)，他聯合被「 Tezozomoc」王流放在「 Tenochtitlan」的「 Texcoco 」城邦(上述的Acolhua人)的王子「 Nezahualcoyotl」(1402~1429~1472)及「 Tlacopan」城主「 Totoquilhuaztli」於1428年將篡位者「Maxtla」擊敗，奪下「Azcapotzalco」城，終止了「 Tepanec」人的統治，改由「Mexica/Aztec」人取而代之，也打造了Aztec Triple Alliance聯盟。「Maxtla」則被「 Texcoco 」城邦主「Nezahualcoyotl」作為牲祭獻祭。


說到這裏，我們得岔一下路來談一下「Nezahualcoyotl」(1402~1472)這個人，他的名字按照「Nahuatl」語意為「捷狼」(Coyote who Fasts)，是當時「 Texcoco 」城邦主，也是一位集詩人、藝術家、戰士及哲學家於一身的奇人。

Nezahualcoyotl(1402~1472)

Nezahualcoyotl以他的詩作著稱於後世，但他的後裔子孫及自傳作者都宣稱他建了一座空無神位的神殿，以彰顯他的信仰「全能及無所不在的主」(Unknowable Lord of Everywhere)，而且他不准任何血祭犧牲在這座神殿舉行，即使是動物都不行。但他仍允許其它位於「 Texcoco 」城的神廟舉行犧牲獻祭。


他是「 Ixtlilxochitl I」(1380~1409~1418)與「 Tenochtitlan」城第二位城主「Huitzilihuitl」(1379~1396~1417)女兒「 Matlalcihuatzin」之子。雖然生為王位繼承人，但Nezahualcoyotl的青壯年時代並未過著恰如其份的王孫公侯般生活，相反的，因其父「 Ixtlilxochitl I」對抗「Azcapotzalco」城邦統治者「 Tezozomoc」，以致於他15歲時，因為「 Tezozomoc」攻進「 Texcoco 」城，在「 Tlalocatepetl」山(Mount Tlaloc；位於今墨西哥市東邊)殺了他的父親「 Ixtlilxochitl I」(1418年)，迫使他流亡「 Huexotzinco」(位墨西哥 Puebla州)，直到1422年，才在其表哥「Chimalpopoca」(Huitzilihuitl之子，Tezozomoc的外孫；1394~1417~1427)調解下，住到「 Tenochtitlan」城受監護，當時他才剛滿20歲。


當「 Nezahualcoyotl」的表哥「 Tenochtitlan」城第三位城主「Chimalpopoca」於1427年被「Azcapotzalco」城篡位新主「Maxtla」絞殺(一說是他不甘受辱及飢餓而自殺)後，他再度流亡到「 Huexotzinco」(位墨西哥 Puebla州)，直到「 Tenochtitlan」城第四位城主「 Itzcoatl 」(Chimalpopoca的叔叔，Huitzilihuitl異母弟；？~1427~1440)繼位，才讓「 Nezahualcoyotl」看到了復仇的機會。

Huexotzinco位於墨西哥Puebla州

「 Nezahualcoyotl」取得了來自他的族人「Acolhua」人的支持，在「 Texcoco 」城中作內應；同時與在「Coyoacán」城中不服「Azcapotzalco」城篡位新主「Maxtla」的叛軍結盟，組成了一個包含「 Tenochtitlan、Tlacopan、Tlatelolco、Huexotzingo、 Tlaxcala and Chalco」的城邦約有10萬戰士的聯軍在1428年進攻「Azcapotzalco」城，主要目的為奪回「Acolhua」人的領地「Acolhuacan」( Texcoco城為其首府)。

LakeTexcoco眾城邦

tlaxcala位置

這支聯軍分成三股，第一股主攻「Acolman」(Texcoco城北邊)；第二股攻「 Coatlinchan 」(Texcoco城南邊)；最後一股由「 Nezahualcoyotl」親自領軍攻「Acolhuacan」腹地核心。當「 Nezahualcoyotl」領導的盟軍終於攻下整個「Acolhuacan」領地及奪回「Texcoco」城後，這裏即成盟軍掃平Tepanecs 人所屬城邦的根據地。1428年，「Azcapotzalco」城篡位新主「Maxtla」被活捉由「 Nezahualcoyotl」作為獻祭給「Acolhua」人信仰的神。1431年，「 Nezahualcoyotl」終於加冕成為「Texcoco」城新的統治者「Tlatoani」(Nahuatl 語即為一邦之主，中譯應為諸侯，或者如戰國後期的稱呼王，如秦王、楚王等)



 同時他也為了權利分配制定了一套法典，在「Texcoco」城成立了財政、軍事、司法及文化委員會來運作這套制度；他也在Aztec Triple Alliance勢力範圍內廣設圖書館，可惜被後來入侵的西班牙人催毀殆盡；他也設立了音樂學院，歡迎Aztec Triple Alliance有志音樂的人士就學，琳琳總總就是為了建設「Texcoco」城為的知識文化及教育中心。


由於「 Nezahualcoyotl」本身是詩人又有很高的文化素養，所以他成為「Texcoco」邦主後，召集一批被稱為「tlamatini」(wise men；智者)的哲學家、藝術家、音樂家及雕刻家到他的宮廷服務，讓「Texcoco」城發展為Aztec Triple Alliance的文化中心。史學家及民族誌作者「Lorenzo Boturini Bernaducci」(義大利人；1702~1753)讚譽「Texcoco」城為西方世界的雅典(the Athens of the Western World)，驚豔於「Texcoco」城附近山頂花園廢墟(the remains of hilltop gardens)、散落的雕像及完善的灌溉系統(aqueduct system)，這些都是「 Nezahualcoyotl」英明統治下的輝煌成果。

the remains of hilltop gardens(山頂花園)

據說「 Nezahualcoyotl」本身即擁有很高的建築天份，所以很可能就是「dike of Nezahualcoyotl」( Nezahualcoyotl堤道)的總設計師，讓「Texcoco」湖中的淡水與帶有鹹味的湖水分道而流。


「 Nezahualcoyotl」高壽至70歲逝世，死時留有子嗣約110位。他的曾孫「Juan Bautista Pomar」(1535~1590)即是「Romances de los señores de la Nueva España」Nahuatl 詩作的編纂者及「Aztec」編年史作者。

dike of Nezahualcoyotl(堤道)

「 Nezahualcoyotl」的父親「Ixtlilxochitl I」(1380~1409~1418)是一個對於自己擁有「 Chichimec」族血統相當自豪的人。而「 Chichimec」族雖然被視為墨西哥高原上遊牧民族( hunter-gatherer peoples，他們自稱自己為Úza，Ute嗎？)，但他們與「Toltec」文明極有關聯，這在「阿茲特克(Aztec)史四部曲(800~1000)--Toltec文明」中有詳盡的說明，不再贅述。


「Ixtlilxochitl I」的父親「Techotlalatzin」(？~1357/1377~1409)是公元1200年左右到達墨西哥河谷(Valley of Mexico)「Texcoco」湖東岸地區「Acolhua」人的首位統治者。他臣服於說「Nahuatl」語的「Tepanecs」人控制的「Azcapotzalco」城邦首領「 Tezozomoc」(1320~1353~1426)。



「Acolhua」人 是「Otomi」語族的後裔，而「Otomi」人在「阿茲特克(Aztec)史三部曲(BC100~AD250~7th/8th centuries)--Teotihuacan文明 」中也說的很清楚，他們是定居於墨西哥高原中部地區的原住民，比說 Nahuatl 語的 Nahua peoples更早定居於此，也是Olmec文明(BC1600~BC400)離開「 San Lorenzo Tenochtitlán」(BC1200~BC900)往外遷移到「Teotihuacan」(BC100~AD250~7th/8th centuries)時碰到而混居的原住民，所以「Teotihuacan」才被稱為「人神相會之地」(where man met the god)。所以「Acolhua」人原先是屬於「Oto-Manguean language」語族的，這族人在「 Nahuatl people」眼中是獵鳥的高手(shooter of birds)，也就是說他們長於使用弓箭。世界史上著名的用弓高手民族，一個是中國的東夷族(后羿部落有窮氏，其地約在今山東西部；BC1938~BC1936)；另一個指的是埃及第24( BC732~BC720)及第25王朝(BC664~BC525)下埃及古城「Sais」(埃及古名 Zau，趙國嗎？BC403~BC222)的守護神「Goddess neith」，祂即是一位一手持箭一手持盾的狩獵及戰爭女神，有人說關於祂的膜拜儀式起於埃及第一王朝時期(BC3100~BC2890)，但因為祂的形像經常與女神「Hathor」混同被視為「Cow Goddess」及太陽神Ra的母親，所以更接近的時間是埃及九柱神(Ennead)置換八柱神( Ogdoad)時的第六王朝(BC2345~BC2181)。


女神「neith」原意即為「水」(water)，而祂哺育的對象為「 crocodile」( 鱷魚)，這就會讓人聯想到埃及第12及第13王朝時期(BC1991~BC1650)守護主神「God Sobek」(鱷魚神)，所以可想而知，如果狩獵及戰爭女神「Goddess neith」要成為祂的哺育者，一定得在第12及第13王朝時期(BC1991~BC1650)之後，為什麼？理由很簡單，神祇置換不是透過婚配(某個神與某個神聯姻)，就是後來強勢的神祇成為原生神的父母神，取得更高地位。所以第24( BC732~BC720)及第25王朝(BC664~BC525)就成為狩獵及戰爭女神「Goddess neith」取代「God Sobek」(鱷魚神)最可能的時代了不是嗎？

Goddess neith

God Sobek(鱷魚神)

我提這個幹麻? 因為馬雅史書(Dresden Codex)的最後一頁描繪的就是天地大水，而鱷魚周游。如果我們回到此時將近滅絕的馬雅文明最後的「Zacpeten」( 1250~1697；位於瓜地馬拉 Salpeten湖畔)時，就會明白「Tenochtitlan」及「dike of Nezahualcoyotl」是仿造誰而建成的了？所以煙花水鄉的最近來源終於找到了，而煙花水鄉的最可能源生地也一併找到了，因為「God Sobek」(鱷魚神)的崇拜一直延續到托勒密王朝時代(The Ptolemaic dynasty；BC305~BC30)，其祭祠中心位於埃及今「 Fayyum 」(古稱 Ptolemais Euergetis或 Crocodilopolis)，與馬雅文明先期崛起時期(Preclassic period)相近(BC250)。

Fayyum(Crocodilopolis_Crocodile City)

我接下來要特別提「 Nezahualcoyotl」(1402~1472)蓋的那座空無一物的神殿，祭祀他所謂的「全能及無所不在的主」(Unknowable Lord of Everywhere)，這會讓讀者想到什麼？對啦！伊斯蘭教及拜占廷帝國聖像破壞運動(Byzantine Iconoclasm；717~843)，所以我們真的很確定當時的Aztec Empire與北非或西非無往來嗎？我們要不要考慮一下那位帶著4000艘配備槳與帆獨木舟於1311年出航到太西洋從此消失無蹤的馬利帝國國王「Abu Bakr II；?~1310~1311~?)，而馬利王國(Mali Empire；1230~1600)是信奉伊斯蘭教的西非帝國。


13th世紀開始，墨西哥河谷(Valley of Mexico )就是Aztec帝國及文明的核心地區。「Aztec」這個用語是指稱凡是與「 Tenochtitlan」的「Mexica 」人有著綿密貿易、宗教及共通風俗習慣的聯結的族群，無論他們是否說「Nahuatl 」語都被歸類為「Aztec」人(類同華人的稱呼)。


Aztec Empire或者Aztec Triple Alliance整個政治結構体制與是我們周朝的諸侯國進貢體制(tributary empire)完全雷同。被征服的城邦( Nahuatl語 altepetl；Atl是水之意；tepetl是山之意，英譯為city-states，不過我個人認為應譯為類同歐洲中世紀的古堡，特別是有護城河的那種)必需定期提供Aztec Triple Alliance所需的貢品，他們原本的統治階級仍然存在( Nahuatl語Tlatoani，是城邦的發言人之意)，Aztec Empire並未由他們自己人取代出任，反而是透過婚姻關係鞏固聯盟，這種關係在中世紀的歐洲國家也普遍存在，有一個神聖羅馬帝國(962~1806)存在，但實權仍控在各皇朝家族之手。正因為如此，所以Aztec Triple Alliance的勢力很快擴及到墨西哥河谷(Valley of Mexico )外．遍及整個中美洲(Mesoamerica)，甚至橫跨太平洋及大西洋二邊。


Aztec Empire的勢力在1519年達到頂峰，但在西班牙征服者「 Hernándo Cortés；1485~1547」連結其世仇「 Tlaxcaltecs」人(城邦名為 Tlaxcallan/ Tlaxcallan)後於1521年被催毀。

Aztec culture：這是一個後古典期( Post classic period；1000~1697)中美洲文明的泛稱，在農業上展現的就是玉米栽種文化(maize cultivation)；在社會階級上分成二級-----上級為貴族「 pipiltin 」，下級為平民「macehualli」；宗教信仰上是多神教信仰，例如在「 Tenochtitlan」的高廟「Templo Mayor」上供奉二位主神「Huitzilopochtli」(戰神、太陽神及Tenochtitlan活人牲祭的主神)、「Tlaloc」(雨神、豐饒之神及水神)；曆法上365天的「阿茲特克太陽曆」(xiuhpohualli)與260天的「阿茲特克神聖曆」(tonalpohualli)併用。

Templo Mayor(Tenochtitlan)

Xiuhpohualli aztec calendar

Tonalpohualli Aztec calendar

Aztec economy：Aztec眾城邦( altepetl )的社會結構分成二大類，一類為政治體，由貴族及國王(Tlatoani)組成，城邦中所有的土地都屬於他們的，平民必需透過各種契約才能租借(佃農)或者分享農作物(農奴或者奴隸)。而這種租賃所得可以讓這些貴族或者國王過著奢華生活及支持城邦國庫所需。正因為這些貴族需要許多奢侈品供應，也就養出一批專業的藝匠來生產他們需要的奢侈品如羽毛飾品、雕像、珠寶首飾等，跟歐洲中世紀的封建制度一樣。

另一大類是完全獨立運作的商業制度，這與中世紀歐洲所謂「自由城邦」所享受的獨立運作体制一致。在這個制度下有數種「代幣」使用中，其中比較重要的是小額交易用的「可可豆」(cacao beans)；大額交易用「 quachtli 」棉布，另外還有兔子也可以作為代幣之一，這種代幣在各城邦定期市集中常用。小一些的城邦每五天有一個市集，而大的城邦如 Tlatelolco(Aztec的二大城邦之一)則每天都有市集，人潮達到6萬人左右。

Aztec代幣

quachtli (棉布)與可可豆

市集中買賣交易的人二種類型，一種是小販，例如農夫銷售他們多餘的農產品及陶匠叫賣瓦罐等；另一類型是專業的行商「Pochteca」，他們在各城邦及市集中來回往來穿梭賺取高額利潤，更重要的是他們為貴族及國王們販售多出來的「貢品」以交換來自它邦的其它珍奇異物。他們貿易路線甚至遠達Aztec帝國外，也肩負刺探各邦軍情的任務，也就是細作啦。而這些行商「Pochteca」相當富有，財富直追貴族階級，但除了在他們本身的會社中外，這些行商「Pochteca」總是避免引起注意，所以不會對外炫耀他們的財富，但他們在政經上的影響力與今天的企業家雷同。

雖然Aztec帝國是一個以商貿聯盟為主的帝國，但土地及勞動力不能作為交易，也就是他們沒有工人階級。

Aztec transportation：Aztec帝國無馱獸可供載運貨物，也未使用輪子這工種工具，完全使用腳來代步，所以四通八達的貿易網絡道路就得靠帝國來維護。這些道路的功能與羅馬、波斯及中國秦朝的驛馬道的功能都雷同，也一樣沿路設有休息、吃飯的地方，更有廁所提供，同時也提供快遞訊息之用。

Aztec人的神話及宗教觀：Aztec人於1248年到達Texcoco湖時，就碰上了當地由「Toltec」人建立的「Culhuacán」城邦，並透過他們的協助才能定居在Texcoco湖邊，所以Aztec人或 Mexica人都從「Culhuacán」人中學得許多傳自「Toltec」人的文明。而「Toltec」文明據說來自「 Teotihuacan」，所以才有羽蛇神( Quetzalcoatl)的信仰，但Aztec人或 Mexica人的原始信仰是「 Huitzilopochtli」(太陽神及戰神)，長期受到「Culhuacán」羽蛇神( Quetzalcoatl)信仰的壓制，所以才會有祭師帶著他們逃到「Tenochtitlan」重新祭祀「 Huitzilopochtli」的說法。其實正因為有這種傳說，我們才能明白原始Aztec人的生活比較接近「Ute」族的遊牧生活，而非後來「Aztec」的煙花水鄉的生活；同理才能解釋為何Aztec人的建城神話中說一隻老鷹吞食蛇，這即意味對壓迫者的反抗。而為何是仙人掌？這正足以說明Aztec人或 Mexica人來自沙漠或半乾燥地帶如「anasazi」人。


Aztec Triple Alliance(Aztec Empire；1428~1521)形成後，首都「Tenochtitlan」的主神廟「Templo Mayor」( the Great Pyramid of Tenochtitlan)上奉祠雙神，一為「 Huitzilopochtli」(太陽神及戰神)；一為「Tlaloc」(雨神及農神)，就是這二種信仰的融合。


至於舉行「活人祭」(Human sacrifice)這件事就得談到「Flower war」。這其實不是真正的戰爭，而是一種要求各納貢國定期交付活人作為犧牲的一種儀式。

它的起源是因為阿茲特克帝國在「Moctezuma I；1398~1440~1469」在位時發生大饑荒(1450~1454)，他的同父異母弟宮相( Cihuacoatl)兼大祭師「Tlacaelel I；1397~1487」利用提升及強化「 Huitzilopochtli」(太陽神及戰神)在阿茲特克帝國主神地位的機會，要求各納貢城邦將年輕力壯的男人獻出來作為「活人祭」(Human sacrifice)的犧牲，獻給「 Huitzilopochtli」(太陽神及戰神)作為最高祭品，並同時給這些「活人祭」(Human sacrifice)的犧牲最高榮譽及死前的享受。他「Tlacaelel I」目的很簡單，就是減少生育人口同時削減各城邦的戰力，因為年輕力壯的青年戰士都被犧牲獻祭了，自然生育力就大降，也達到弱化其它各城邦反抗勢力的目的。只是後來者不了解「Tlacaelel I」的用意深遠，在他死後，阿茲特克帝國饑荒危機解除後，仍大規模繼續「活人祭」，讓阿茲特克帝國內部分崩離析潛藏，才會在西班牙征服者「 Hernándo Cortés；1485~1547」到來後，快速連結城邦中其它小邦反叛將帝國毀滅。

至於為何稱為 「Flower war」？這叫說來話長，反正原始的活人牲祭(Human sacrifice)是用類似擲笅的方式選出來的，被選中的人會被冠上花冠，以英雄之姿，平放到一個舖滿鮮花及香草的淺溝中，二側置放很多乾木柴，然後放火焚燒。


至於後來為何變得如此血腥？應該與墨西哥中北部半遊牧民族「Chichimecas」人有關，也有人說跟「Toltec」文明有關，但查遍中美洲史，比較直接的來源是「 Zapotec」這個跟「Teotihuacan；BC100~250～7th/8th centuries」同時期的文明比較有關，他們信奉的「Yopi」即後來阿茲特克帝國活人牲祭(Human sacrifice)最重要的要角---------剝皮大神「Xipe Totec」。儀式為先把犧牲的心臟挖出來，再把身体踢下「Yopico」神殿，由其它人進行剝取人皮手續。

Chichimeca人主要分佈區

Zapotec 位置圖

Aztec society：Aztec帝國各城邦的社會結構相當進化，並非原始部族社會，有著嚴謹分明的層次。我們前面已知他們的社會有貴族、平民及特殊的商人階級叫「Pochteca」，但在各階級中另有組織單位，這種組織非常類似中國人的家族、親族及氏族結構。他們每一個階級的人都有一個基礎「家庭結構」(Base family unit)，由父母及未婚子女組成，主要功能為教育子女及生產食物。數個有血綠關係的家庭(Base family units)就可以組成一個宗族叫「 Extended families」，功能為協同合作土地利用及種植作物，但他們沒有土地所有權，只能利用。數個宗族「 Extended families」才能組成一個氏族叫「Calpulli」(Nahuatl 語為large house大屋之意；北美原住民 Iroquois 聯盟有Long-house長屋；而歐洲法國日爾曼民族之一的法蘭克族有House of Ingelger/House of Anjou/ House of Plantagenet，不會沒事都叫House吧？），「Calpulli」的功能是擁有學校叫「telpuchcalli」來教育氏族中的年輕人及處理氏族中的大小事務，而最重要的是它是一個課稅單位。


Aztec Empire 對每一個「Calpulli」課稅，再由「Calpulli」轉分擔給各從屬家庭(Base family units)。一般來說，鄉村中的「Calpulli」是由血緣關係近的親族組成；但城市中的如「Tenochtitlan」的「Calpulli」就不一定如此，他們可能基於政治、職業及住居地位置相鄰等因素，組合成一個個「Calpulli」，不一定有血緣關係而比較像我們現在所謂的職業公會、政黨及幫派組織的觀念，是利益團體。


「Calpulli」內部的凝聚力很強，但各「Calpulli」之間則少有往來，甚至不來往，這種情形跟迦太基城中的Medina quarters及Teotihuacan的copunds是一個意思，甚至更像印度的「種姓制度」(Caste system in India)。而數個或數十個「Calpulli」才能組成一個城邦(City-state)如「Tenochtitlan」名之為「 altepetl」(壕堡)。


Aztec帝國各城邦的主要經濟仍依賴農業，但商業貿易活動是另一個重大的經濟動能，正因為有著龐大的貿易網，所以必需維持強大的軍事力量，所以帝國中的戰士階級(warriors)非常重要，是維繫帝國不墜的主要力量。

接下來請期待 阿茲特克(Aztec)史終部曲--------五陽紀與眾神譜。